В христологии Жана Кальвина есть особенности, которые в истории богословия называют Extra Calvinisticum. По своей сути данное учение весьма близко халкидонской христологии православных отцов Церкви. Поэтому может показаться, что в этом вопросе христология Кальвина совпадает со святоотеческой. Но так ли это на самом деле? Этот вопрос разбирает кандидат философских наук, доцент кафедры философии Брянского госуниверситета К.А. Матаков.

О том, какое место в протестантизме в целом и в частности в США занимает предпринимательская деятельность и получение прибыли, а также о правомерности использования рекламных приемов в религиозных целях рассуждает кандидат философских наук, доцент Брянского госуниверситета К.А. Матаков.

Кандидат философских наук, доцент кафедры философии Брянского госуниверситета К.А. Матаков в данной публикации привлекает внимание читателей к восьмой молитве из утреннего правила. Она особо интересна в контексте споров эпохи Реформации о соотношении веры и дел в спасении, так как в ней отвергается и католическая теория заслуг, и протестантская доктрина оправдания по вере.

Для выдающегося богослова ХХ века кардинала Г.У. фон Бальтазара учение о сошествии Христа во ад являлось догматом Церкви. Однако он критически переосмыслил это учение. Автор данной статьи анализирует предпринятую богословом попытку переосмысления, отраженную в книге «Пасхальная тайна», которая представляет собой опыт систематизации богословия смерти и Воскресения Христа.

В данной статье анализируется развитие основополагающего принципа католической экклезиологии – непогрешимого папского магистериума – и его влияние на церковную политику.

26 января 2015 года заседание экспертного совета по дисциплине «Сравнительное богословие» состоялось в офисе Учебного комитета Русской Православной Церкви в Андреевском монастыре. Работу заседания возглавил первый заместитель председателя Учебного комитета протоиерей Максим Козлов.

10 января 2015 года, отошел ко Господу известный богослов, директор Института Восточных Церквей, специалист по русской религиозной философии ХХ века Альберт Раух. Портал Богослов.Ru публикует прощальное слово в его честь.

Митрополит Диоклийский Каллист, профессор богословия Оксфордского университета, председатель смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу, глава совета директоров Института православных христианских исследований в Кембридже, председатель группы «Друзья Православия на острове Айона» и «Друзья горы Афон», почетный доктор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия дал интервью для сайта ОЦАД.

Статья посвящена папе Римскому Пию IX, одному из самых противоречивых понтификов за всю историю Католической Церкви, которую он возглавлял в течение 32 лет. Утвердив два вероучительных нововведения – догматы о непорочном зачатии Девы Марии и о непогрешимости пап в вопросах веры и морали, – он создал еще одно препятствие к преодолению существующего раскола между западным и восточным христианством.

Иеромонах Симеон (Томачинский) в этой заметке знакомит читателей с результатами опроса, проведенного в одном из древнейших европейских университетов – Ягеллонском (Краков, Польша). Полученные данные позволяют сделать выводы о представлениях современных католиков о чистилище.

30 ноября завершился визит Римского Папы Франциска в Турцию. В рамках посещения данной страны глава Римско-Католической Церкви встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем, посетив его резиденцию на Фанаре. Подробностям визита главы РКЦ и заявлениям понтифика относительно диалога католиков и православных посвящена статья иеромонаха Иоанна (Гуайта).

О недавно учрежденном звании «почетного папы» в Римско-Католической Церкви, получившем большой общественный резонанс, говорится в публикуемом переводе статьи Роберто де Маттеи.

This paper represents an attempt to reopen the pending file of Christian division. Salient to this paper is the idea that it is the process of the Trinitarian differentiation between West and Orient that created the hiatus grown ever more apparent to date. It started seemingly at the time of Augustine and culminated in the experience of the ultimate alienation of Christian creed at the time of Gregory Palamas when Westerners and Orientals propounded distinctive creeds contravening each other. It is up to debate whether holding onto doctrines or rather leveling any dogmatic distinction should allow the modern Christians to make a headway into the world of Christian unity. One thing is clear—the Christian identity seems to be on the verge of extinguishing if faith is blunted with doubts, uncertainties and contradictions.

22 августа 2014 года в издательстве «Дух і Літера» вышла в свет монография кандидата философских наук, старшего преподавателя кафедры культурологии Национального педагогического университета им. М.П. Драгоманова (Киев) Ирины Сергеевны Хромец, основанная на ее диссертации. Портал Богослов.Ru публикует рецензию на упомянутый труд ведущего специалиста России по творчеству М.Хайдеггера и его последователей, доктора философских наук, профессора РГГУ Светланы Александровны Коначевой.

Во второй статье из цикла, посвященного трактату Ансельма Кентерберийского «Об исхождении Святого Духа. Книга против греков», вниманию читателей предлагается перевод пролога и двух первых глав данного труда, выполненный Платоном Кузьминым .

В публикуемой статье Александра Буздалова выясняется, соответствует ли толкование догмата искупления в богословии митрополита Макария (Булгакова) святоотеческим образцам. Также в материале содержится попытка проследить логику заблуждения критиков владыки.

В продолжение цикла статей А.Л. Чернявского вниманию читателей предлагается данная публикация. В ней рассматривается решение проблем, поставленных в двух предыдущих частях, в богословии Пауля Тиллиха.

Начинаем серию публикаций студента МДА Кузьмина Платона, посвященных трактату Ансельма Кентерберийского «Об исхождении Святого Духа. Книга против греков». На время жизни Ансельма выпадает 1054 год – дата, которую принято отождествлять с отпадением Римской Церкви от Вселенского Православия. Именно Ансельм Кентерберийский одним из первых создал апологию Filioque, которую изложил в вышеупомянутом труде. Его также принято считать родоначальником схоластики. Читателю предлагается авторский обзор содержания трактата, ключевых понятий, содержащихся в нем, и логики Ансельма, который был причислен Римо-Католической Церковью к лику святых.

Статья посвящена рассмотрению темы допустимости рукоположения женщин в священный сан.

Организаторы: Итальянский институт культуры (Москва), Институт политических, экономических и социальных исследований (Рим), Всероссийский центр уровня жизни (ВЦУЖ), Научный совет по религиозно-социальным исследованиям РАН, Культурный центр "Покровские ворота". Симпозиум приурочен к 740-летию со дня кончины мыслителя.

Как известно, поводом к Великой схизме послужило разногласие между византийцами и латинянами относительно опресноков. Раскрытию одной из точек зрения на эту проблему – мнения византийского полемиста Иосифа Вриенния – посвящена данная статья.

22-24 мая в Институте философии РАН будет проходить конференция "Философия и мистический опыт: восточный и западный подходы".

Доклад Томаса Потта, профессора литургического богословия в Папском университете святого Ансельма (Рим), прочитанный им на международной научной конференции "Понимание задач следующего Собора Православной Церкви" (18-20 октября 2012 года). Публикуется с сокращениями.

Das hier präsentierte Dokument wurde auf der Sitzung des Geweihten Synods der Russischen Orthodoxen Kirche, die am 25 und 26. Dezember 2013 stattfand, verabschiedet (Journal der Sitzung des Geweihten Synods № 157).

11 февраля 2014 года состоялось первое заседание рабочих подгрупп по дисциплинам «Сравнительное богословие» и «Сектоведение» в рамках Рабочей группы по выработке единого образовательного стандарта и оценке учебных пособий для бакалавриата духовных школ. Заседание возглавил первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.

Созыв Второго Ватиканского Собора является одним из важнейших событий в новейшей истории Католической Церкви. В данной публикации отражен период подготовки этого масштабного мероприятия, а также освещен его ход: дается краткий обзор всех четырех сессий Собора и церемонии закрытия.

Является историческим фактом, что догмат о чистилище был утвержден Римско-Католической Церковью в 1439 году в рамках Ферраро-Флорентийского собора. Автор представленной статьи иеромонах Симеон (Томачинский) выдвигает смелую теорию того, что влияние на формирование данного вероучительного положения оказала "Божественная комедия" Данте Алигьери, написанная почти за сто лет до начала собора.

Возможно ли согласование христианского учения о грехопадении с современной научной картиной мира? В попытке найти ответ на этот вопрос А.Л. Чернявский осуществляет обзор рассматриваемой проблемы, обращаясь за ответами к православному богословию и богословию Пауля Тиллиха.