После окончания Второй мировой войны весь мир пытался понять и осмыслить причины антисемитизма и холокоста в нацистской Германии. С этого времени начался христиано-иудейский диалог, в котором участвовали как богословы, так и библеисты с обеих сторон. Ученые-евреи начали исследовать Новый Завет, чтобы показать, что Иисус и Его ученики, в том числе и Павел, не были антисемитами и антиномистами. В данной статье доцент кафедры религиоведения университета Брэдли, США, Исаак Оливер (Isaac W. Oliver) на примерах, взятых из Евангелий от Матфея и Луки и Деяний апостолов, пытается показать, что Иисус не запрещал обратившимся в христианство евреям соблюдать ритуальные заповеди Пятикнижия, а, скорее, говорил о том, что они необязательны для уверовавших во Христа язычников.