В данной статье рассматриваются архаические элементы великопостного богослужения седмичных дней. Под указанными элементами следует подразумевать литургические особенности, связанные с древним богослужебным чинопоследованием и не имеющие места в современной практике за исключением великопостного периода. При выявлении подобных элементов становится ясным, что литургические особенности, воспринимающиеся в нынешней традиции как относящиеся исключительно к периоду Великого поста, являлись в историческом развитии принадлежностью суточного богослужения за пределами триодного периода.

Богослужение Великого поста в современной традиции многим представляется как нечто сложное и непонятное. Это связано с тем, что появляется множество богослужебных элементов, не имеющих места за пределами Великого поста. Рассмотрение указанных элементов в историческом контексте будет способствовать более осознанному подходу к богослужению, а также пониманию его сути. В представленной апробационной статье магистранта кафедры церковно-практических дисциплин МДА Воробьева Кирилла рассматривается одна из особенностей великопостного богослужения – распределение кафизм за суточным кругом.