В основу исследования положен анализ уникального источника – сборника актов униатского епархиального собора во Владимире-Волынском 13-15 октября 1715 года («Sуnоdus Dioecesana Vladimiriensis»). Они содержат «деяния» и конституции собора, а также устав Владимирской семинарии – древнейшую сохранившуюся программу конфессионализции богословского образования в униатских учебных заведениях. Впервые выдвинут тезис о русском униатском возрождении для обозначения тех культурных, социальных и религиозных процессов, которые протекали во второй половины XVII – начале XVIII вв в украинско-белорусских землях (в составе Речи Посполитой). Использование данного концепта открывает перспективы для основательного пересмотра «черной легенды» прошлого Украины в период Руины и сравнительного анализа социокультурного развития «униатской Украины-Руси» и Гетьманата (в частности, в годы гетманства Ивана Мазепы). Автор рассматривает решения собора 1715 года как один из этапов подготовки Замойской реформы 1720 года и практическую реализацию украинско-белорусской духовной элитой достаточно амбициозных и последовательных мероприятий по формированию религиозной программы Slavia Unita. Одной из ее задач была замена непосредственной рецепции латинского канонического права в его тридентском прочтении русским партикулярным правом. Такой подход дает основания более критично оценить влияние Римского апостольского престола, местной Латинской Церкви и политических факторов (прежде всего Польско-Литовского государства) на внутреннюю жизнь Киевской греко-католической митрополии. Материалы Владимирского и других епархиальных соборов также указывают на то, что Униатская Церковь достаточно успешно пыталась самостоятельно определить динамику церковных и социокультурных адаптаций тогдашних русинов (украинцев и белорусов) к изменяющимся обстоятельствам неспокойногоXVIII века.