Православная Догматика. Том 2: Богословие единосущия. (Ορθόδοξος Δογματική. Τόμος Β΄ Η Θεολογία του ομοουσίου)
Истина, открытая Богом в Троице является, как известно, необходимым и безопасным ориентиром верующего в выборе правильного направления в достижении своей духовной цели, то есть общения с Богом и причастия Ему, в котором заключено блаженство и спасение человека. Центральным местом во всем догматическом учении Православной Соборной Церкви и в богословии триединства занимает понятие единосущия. Его, без преувеличения, можно назвать сердцем и центром богословия. Определение единосущия Тройческого Божества встречается в каждом из аспектов Богословия, как то сущность — природа, ипостаси — лица, энергии.
Книги
2006 г.  342 с.  ISBN 978-960-8320-72-7

Отмечая важность и специфичность темы единосущия в Святой Троице, мы посветили ему наше исследование под названием «Богословие единосущия». Конечно, существуют отдельные ценные труды, касающиеся в некоторых аспектах или частично темы единосущия. Данное же исследование является попыткой дать общую и системную картину богословия единосущия. В нем рассматривается и изучается единосущие не только в пространстве богословия, но и во множестве своих проекций в Христологии, Пневматологии, Экклисиалогии, и Сотириологии. Данное исследование - систематизированный - догматический труд является существенным вкладом в православное учение о Боге, основанное, прежде всего, на Священном предании. Это предание авторитетно изложено Отцами и учителями Церкви в их глубокомысленных писаниях, которые отражают не только их личную веру и опыт в Божественном, но и реально непогрешимую, сохраняемую Церковью на протяжении веков богооткровенную во Христе Божественную истину.

Единосущие рассматривается в разнообразных аспектах Церкви и как конечная цель, к которой направляется верующий через приобщение к Святым Таинствам Церкви, кивота спасения. Верующий пребывает в неразрывной связи с Церковью, как ветвь на лозе, приобщаясь божественной жизни согласно слову Господню: «кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». (Ин.15,5). Таким образом, верующий становится причастником Триипостасного Бога, а всякая божественная энергия направленная в мир, является общей для трех единосущных божественных ипостасей.
 
 

Содержание

Пролог

Вступление

Краткий обзор семантики единосущия

1. Термин единосущие

a. В гностицизме
b. В неоплатонизме
c. В церковной традиции

2. Идея Единосущия

a. В Священном Писании
b. В ранних церковных источниках

Глава первая. Божественная сущность

1. Значение сущности в целом
2. Непостижимость Божественной сущности
3. Непричастность Божественной сущности
4. Единство Божественной сущности
5. Простота Божественной сущности
6. Неизменность Божественной сущности
7. Бестелесность Божественной сущности

Глава вторая. Божественные ипостаси

1. Понятие ипостаси в целом
2. Понятие божественной ипостаси
3. Не слитность и нераздельность трех божественных ипостасей
4. Три ипостаси в одном Божестве

Глава третья. Единосущие и божественные ипостаси

1. Единосущие в отношении к Отцу

a. Отец, как начало Сына и Святого Духа по природе
b. Отец, как начало Сына и Святого Духа по произволению
c. Понятия «Отец» и «нерожденный»
d. Понятия «нерожденный» и «рожденный»
e. Термин «больший»

2. Единосущие в отношении к Сыну

a. Относительное познание на основе данных божественного Откровения
b. Термин «Сын», как определяющий единосущие
c. Понятие «сын» в целом, как не определяющий единосущие
d. Другие святоотеческие места, указывающие на единосущие Сына с Отцом

3. Единосущие в отношении к Святому Духу

a. Из Отца исхождение Святого Духа
b. Дух Сына
c. Термин «Бог» в отношении к Святому Духу
d. Сосуществование Святого Духа с Отцом и Сыном
e. Неизменяемость естественных свойств Святого Духа в отношение к Отцу и Сыну
f.  Святой Дух и творение

4. Единосущие и взаимопроникающая связь трех божественных ипостасей

a. Взаимопроникновение
b. Тождество мысли и действия божественных ипостасей
c. Равночестность и равносильность божественных ипостасей
d. Единосущие и безвременность в Боге

Глава четвертая. Единосущие и его богословские выводы из него в отношение мира

1. Единосущие в отношении к творению и промыслу о мире

a. Единая созидательная божественная энергия
b. Единая промыслительная божественная энергия

2. Единосущие в отношении к избавительной миссии вочеловечившегося Бога Слова

a. Основные моменты божественного домостроительства, экономии
b. Двойная единосущность

3. Единосущие и спасение в Церкви

a. Благодать, подаваемая от Единосущного Триипостасного Бога
b. Обращение верующего к Единосущному Триипостасному Богу 

Глава пятая. Единосущие и связанные с ним ереси

1. Савеллий
2. Ориген
3. Арий
4. Аэтий
5. Евномий
6. Омиусиане
7. Омии
8. Духоборцы

Глава шестая. Важность богословия единосущия в жизни верующего

1. Единосущие в Боге Троице, как образ жизни верующего
2. Переживание верующим единосущия Бога Троицы. 

Комментарии ():
Написать комментарий:

Другие публикации на портале:

Еще 9