Алан Лильский (1128-1203) [лат] – монах-цистерианец, богослов (doctor universalis), философ и поэт. Из богословских трудов А.Л. известны экзегетический труд "Различения" – энциклопедический словарь с разбором библейских понятий по трем уровням смысла, и трактат "О католической вере против еретиков". Популярным в средние века было поэтическое сочинение А.Л. "Антиклавдиан" – аллегорическая эпопея в гекзаметрах, в которой описывается создание на небесах идеального человека и его бой с пороками. В поэме автор описывает исхождение ума (нуса) и души от Бога, свое видение общего мироустройства. Другое известное произведение А.Л. – "Плач природы" – философско-моралистическое видение в художественной прозе и стихах. Природа – величественна, она – источник жизни, но нельзя чрезмерно восхищаться ее творениями, чтобы не забывать о ее подчинении Богу. В поэме А.Л. Природа толкуется как труженица Бога. Гордая своими творениями, Природа тотчас становится смиренной, как только обращается к своему Творцу. Все положения веры А.Л. провозглашал рационально доказуемыми. Однако “природа не знает природы своего порождения”, которая в Боге, поэтому и мысль для познания собственных истоков нуждается в вере и мистической теологии. Природное познание “познает, чтобы верить”, мистическое познание “верит, чтобы познавать”. Положения своей философии А.Л. развивал в виде развернутых комментариев к Платону, Аристотелю, Боэцию, Псевдо-Дионисию Ареопагиту (последнего А.Л. использовал через трактовку Иоанна Скота Эриугены). С шартрской школой его сближает космизм (представление о мировой душе, понимание природы как “заместительницы” Бога), увлечение классической античностью.
Литература
Воскобойников О.С. Алан Лилльский // Православная энциклопедия / Под общей ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000 - 2006. - Т. I.
Гаспаров М.Л. Алан Лилльский // Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков. - М.: Наука, 1972.
Грицанов А.А. Алан Лилльский // Всемирная энциклопедия: Философия. – М.: АСТ; Харьков: Харвест, 2001.
Грицанов А.А. Алан Лилльский // История философии: Энциклопедия. – Минск: Книжный дом, 2000.
Джохадзе Д.В., Стяжкин Н.И. Введение в историю западноевропейской средневековой философии. – Тбилиси: Ганатлеба, 1981. С.67-68.
Жильсон Э. Философия в средние века. От истоков патристики до конца XIV века / Пер. с франц. – М.: Республика, 2004. (См. указатель).
История эстетической мысли: Становление и развитие эстетики как науки: В 6-ти томах. Т. 1: Древний мир. Средние века / Ред.составитель Бычков В.В. – М.: Искусство, 1995 . (См. указатель).
Кондаков Н.И. Логический словарь-справочник. – М.: Наука, 1976.
Новейший философский словарь. – Минск: Книжный дом, 2001.
Попова М.К. Идеи схоластической натурфилософии Шартрской школы и образ Природы в «Романе о Розе» // Средние века. – М., вып. 51.
Смирнова Е.Д., Сушкевич Л.П., Федосик В.А. Средневековый мир в терминах, именах и названиях. – Минск: Беларусь, 2001.
Философия: Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 2004.
Шишков А.М. Алан Лилльский // Католическая энциклопедия. – М.: Изд-во Францисканцев, 2002. - Т. 1.
Шишков А.М. Средневековая интеллектуальная культура. Учебное пособие. – М.: Издатель Савин С.А., 2003. С.81-86.
Штёкль А. История средневековой философии. – СПб.: Алетейя, 1996. С.164-165.
Энциклопедия мистицизма. – СПб.: Литера, 1994.
Сочинения Алана Лилльского
О бренном и непрочном естестве человека. Плач природы: Фрагмент / Пер. с лат.: Ф.А.Петровский // Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков. - М.: Наука, 1972.