В настоящей статье рассматриваются деятельность и письменное наследие Иннокентия (Веньяминова, 1797–1879) в свете сложных отношений и противоречий между миссионерами Русской Православной Церкви и Российско-Американской компанией. Автор пытается показать, как эти сложности влияли на колониальную политику по отношению к коренному населению российской Аляски. Церковь и компания преследовали разные цели по отношению к коренным народам Аляски, однако их интересы пересекались. В статье эти пересечения рассмотрены в контексте деятельности Американской епархии, основанной в 1840–х гг., когда ее возглавил епископ Иннокентий. В отличие от других миссионеров, Иннокентий продуктивно сотрудничал с чиновниками компании, что способствовало успешной христианизации не только алеутов и алутик, но даже тлинкитов. С точки зрения российской колониальной политики цель христианизации виделась как формирование из коренных народов Аляски послушных подданных Российской империи, однако результатом деятельности миссионеров стало “индигенизированное” местными общинами православие.