.jpg)
Выпуск православным издательством Сретенской духовной семинарии книги лютеранского пастора Дитриха Бонхёффера о его заключении в тюрьмах гестапо не является «заигрыванием с Западом» и приурочен к запланированной международной мемориальной акции «Реквием к 75-летию окончания Второй мировой войны», заявил РИА Новости первый проректор семинарии и главный редактор издательства протоиерей Павел Великанов.
Новое издательство Сретенской семинарии «Среда» в качестве своей первой книги подготовило издание сборника писем немецкого богослова, участника антинацистского сопротивления Дитриха Бонхёффера «Сопротивление и покорность». Пастор был казнен в концлагере за несколько недель до капитуляции Германии. Некоторые консервативно настроенные обозреватели увидели в дебюте издательства с протестантской книги определенный «символизм», означающий, по их мнению, отход от «православного традиционализма».
«Эту книгу мы издаем не таясь – мы откровенно пишем, что это лютеранский пастор, что это человек другой христианской деноминации. Но эта книга уникальна в том смысле, что представляет собой христианский подход к преодолению войны в самых своих истоках. Бонхёффер умер, не потеряв при этом христианского мужества и смирения, и он засвидетельствовал, что есть подлинное христианство, не касаясь всех наших конфессиональных различий, его книга – это его личные письма родителям и друзьям», – сказал протоиерей Павел Великанов.
Он отметил, что в сборнике писем присутствуют «любовь, сострадание, сила духа» и «такое огромное христианское мужество, которому в дни 75-летия Победы как раз было бы хорошо поучиться, в том числе, и нам, людям православным».
«Поэтому мы начали нашу издательскую деятельность с этой книги. Христианская критика фашизма со стороны немца – это вообще событие для богословия как такового. Это совершенно новый ракурс, который позволяет увидеть проблему войны в христианском осмыслении, христианском контексте», - отметил священнослужитель.
По его словам, изначально презентация книги при содействии Международного союза немецкой культуры планировалась в рамках международной мемориальной акции памяти освободителей мира от нацизма к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, однако проведение этого мероприятия было перенесено в связи с эпидемией коронавируса на более позднюю дату в текущем году. Предложение об издании книги Бонхёффера к указанной акции поступило от ее оргкомитета, в который вошли представители администрации президента РФ, МИД, Императорского православного палестинского общества, ОВЦС Московского патриархата, Евангелическо-Лютеранской церкви России, посольства Германии и других организаций.
В ближайших планах издательства – выпуск книг преподобного Иустина (Поповича), митрополита Антония (Сурожского) и архимандрита Льва (Жилле). Также ведется работа над сборником материалов о сербской, чешской, словацкой и польской патрологии.
«Мы хотим для расширения кругозора наших студентов и читателей ввести наше отечественное богословие в общеправославный контекст прежде всего, и затем в общехристианский. Потому что развитие науки невозможно без понимания контекстов, без того, чтобы опираться на плечи тех, кто уже какое-то направление разрабатывает – качественно, научно, эрудированно. И едва ли корректно нас попрекать в каком-то заигрывании с Западом, либерализме... Нет, мы совершенно спокойно и с радостью будем публиковать и православных ученых, но мы не исключаем для себя возможности издания и неправославных авторов, которые внесли существенный вклад в развитие богословия», – пояснил Великанов.
Он также призвал не путать новое издательство Сретенской семинарии с издательством Сретенского монастыря, которое уже существует давно и рассчитано на церковную аудиторию.
Объясняя смысл названия нового издательства «Среда», собеседник агентства заметил, что в нем есть «несколько очень хороших смыслов», один из которых в том, что «среда – это некий срединный, царский путь, без уклонений влево или вправо, в крайний либерализм или в крайний фундаментализм». «Наша главная задача – это развитие богословия внутри Церкви, для того, чтобы церковная наука перестала восприниматься чем-то маргинальным и странным в контексте других гуманитарных наук», – заключил Великанов.