С появлением научной библеистики и основанных на ее реконструкциях переводов Нового Завета на современные национальные языки христианам разных конфессий пришлось как-то определять свое отношение к проблеме разночтений, которые были малозаметны в допечатную эпоху, но стали очевидны при формировании «стандартных» массовых изданий Библий для богослужебного обихода и домашнего чтения. До XX века практически все сообщества кафолической традиции – римо-католики, англикане, православные, лютеране – при подготовке переизданий держались за наиболее старые печатные образцы, основанные на Textus Receptus Эразма Роттердамского. Но потом у кого раньше, у кого позже, у одних де-юре, у других де-факто стали происходить изменения. Слушайте об этом во втором дополнительном эпизоде к лекции Александра Ткаченко о новозаветной текстологии.

Ознакомиться с лекцией на сайте magisteria.ru