Для стран Запада, Востока и Американского континента имена Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Достоевского, Тургенева, Тютчева, Л. Толстого и Чехова стали не только знаками учительной словесности с высочайшим уровнем этической ответственности, но и маркерами такого предела художнической гениальности, какая объяснима лишь ее особым избранничеством и даже богодухновенностью. На примере текстов мыслителей и художников слова читатель убедится в органическом соприсутствии русской классики в творческом диалоге с читателями всех континентов. По масштабам рецепции нашей литературы мировой культурой Антология не имеет прямых аналогий. Книга адресуется всем, кому дорога наша великая отечественная словесность.

УДК 821.161.1

© Коллектив авторов, составление, 2018
© Богатырева Л. В., Исупов К. Г., вступительная статья, 2018
© Русская христианская гуманитарная академия, 2018
© «Русский Путь», название серии, 1993

Содержание

От издателя …. 5
Богатырева Л. В., Исупов К. Г.
Русская литература глазами Запада и Востока …. 8
I
О России и литературе
Адам Мицкевич
<Из лекций в Коллеж де Франс,
читаемых в 1842–1844 гг. в Париже> ….25
Проспер Мериме
Крепостное право и русская литература
«Записки русского охотника», сочинение Ивана Тургенева ….32
Эжен Мельхиор де Вогюэ
Предисловие к книге «Русский роман» ….44
Эмилия Пардо Басан
Революция и роман в России <Фрагменты> ….70
Райнер Мария Рильке
Русское искусство ….82
Фтабатей Симэй
Исповедь в середине жизни ….89
Томаш Масарик
Россия и Европа. Эссе о духовных течениях в России.
<Фрагмент> ….94
Морис Бэринг
Краткий обзор русской литературы <Фрагменты> …. 111
Джон Голсуорси
Русский и англичанин …. 118
Сомерсет Моэм
Записные книжки. 1917 <Фрагменты> …. 123
Освальд Шпенглер
Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории <Фрагменты> . 138
Лесс Кэррик
Листки о России …. 152
Этторе Ло Гатто
Проблемы русской литературы …. 167
Томас Манн
Русская антология …. 212
Райнхольд фон Вальтер
Россия и ее поэты …. 223
Вирджиния Вулф
Русская точка зрения …. 230
Рудольф Каснер
Великие русские …. 239
О русских писателях …. 242
Исайя Берлин
Молчание в русской культуре …. 246
Чеслав Милош
Родная Европа …. 249
Джеймс Биллингтон
Икона и топор. Опыт истолкования истории русской культуры
< Фрагмент > …. 266
Томаш Шпидлик
Русская идея: иное видение человека <Фрагменты> …. 294
Гао Ман
Россия вошла в мое сердце <Фрагмент> …. 303
Мишель Никё
Западные источники русской души …. 312
II
О русских классиках
Карл Фарнхаген фон Энзе
Сочинения Александра Пушкина …. 319
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году <Фрагмент> …. 330
Карл Вильгельм Вольфсон
Федор Достоевский и его сибирские воспоминания …. 335
Уильям Дин Хоуэлс
Из редакторской рубрики в журнале «Харперс» …. 341
<Предисловие к «Севастопольским рассказам»> …. 341
Из книги «Мои литературные пристрастия» …. 345
Оскар Уайльд
«Униженные и оскорбленные» Достоевского …. 346
Фридрих Ницше
Отрывки из писем 1885–1889 гг.
(оценки творчества Достоевского) …. 349
Макс Нордау
Вырождение <Фрагмент > …. 354
Генри Джеймс
Иван Тургенев…. 382
Из писем Г. Джеймса к Хью Уолполу …. 387
Андре Жид
Переписка Достоевского <Фрагмент> …. 388
Предисловие к «Пиковой даме» …. 396
Рудольф Штейнер
О России. Из лекций разных лет …. 398
Бернард Шоу
<Из рецензии на книгу
«Что такое искусство?» Л. Н. Толстого> …. 407
Томаш Масарик
Россия и Европа. Эссе о духовных течениях в России
<Фрагменты> …. 410
Рэндолф Борн
Достоевский: сопричастность художника <Фрагмент> …. 435
Герман Гессе
«Братья Карамазовы», или Закат Европы …. 439
Стефан Цвейг
Три мастера: Бальзак, Диккенс, Достоевский <Фрагмент> …. 452
Три певца своей жизни: Казанова, Стендаль, Толстой
<Фрагмент> …. 466
Георг Лукач
Теория романа. Историко-философский опыт
исследования большой эпической формы <Фрагмент> …. 480
Томас Манн
Гете и Толстой. Фрагменты к проблеме гуманизма
<Фрагменты> …. 488
Достоевский — но в меру …. 497
Марсель Пруст
Против Сент-Бёва <Фрагменты > …. 512
Шервуд Андерсон
Из писем Ш. Андерсона …. 515
Из «Мемуаров» Ш. Андерсона …. 516
Джон Голсуорси
Силуэты еще четырех писателей <О Чехове> …. 518
Герберт Уэллс
Из предисловия к английскому изданию
романа Л. Н. Толстого «Воскресение» …. 522
Махатма Ганди
Мой Толстой <Фрагмент> …. 525
Зигмунд Фрейд
Достоевский и отцеубийство <Фрагменты> …. 528
Эрнест Хемингуэй
<О русских писателях> …. 543
Хемлин Гарленд
Толстой-реформатор <Фрагмент> …. 547
Анна Зегерс
Князь Андрей и Раскольников. Наполеоновская военная
и идео логическая экспансия в романах
«Преступление и наказание» и «Война и мир» …. 550
Исайя Берлин
Ёж и лис. Эссе о взглядах Толстого на историю <Фрагменты> …. 555
Альбер Камю
За Достоевского …. 570
О Постановке «Бесов» …. 571
Фрагменты беседы со зрителями …. 573
«Бесы» на сцене …. 585
Эмиль Сиоран
Искушение существованием. Гоголь …. 587
Падение во время. <О Толстом> …. 594
Станислав Лем
Универсальность мира Достоевского …. 600
Сальвадор де Мадариага
Весть Толстого…. 605
Теодор Драйзер
<Из газеты> «Сан-Франциско Калифорниан» …. 614
<Из книги> «Заря» …. 614
<Из письма> В. Смирнову от 5 августа 1932 г. …. 615
Генрих Белль
Попытка приближения.
Послесловие к роману Толстого «Война и мир» …. 616
Зигфрид Ленц
Ответы на вопросы анкеты «Достоевский — сегодня?» …. 637
Ханс Эрих Носсак
Ответы на вопросы анкеты «Достоевский — сегодня?» …. 655
Киити Сасаки
Мой Чехов …. 665
Томас Галласон
Рассказ как недооцененная форма искусства
<Фрагмент> …. 669
Уильям Миллз Тодд III
Литература и общество в эпоху Пушкина:
Идеология, институты и повествование. …. 671
Ричард Густафсон
Обитатель и Чужак: Теология и художественное творчество
Льва Толстого <Фрагменты> …. 678
Эдит Клюс
Образ Христа у Достоевского и Ницше <Фрагменты> …. 687
Жорж Нива
Пушкин, «афинянин среди скифов» …. 690
Смерть в мире Толстого: иллюзия или «последний враг»? …. 698
Джеймс Сканлан
Достоевский как мыслитель <Фрагменты> …. 700
Роуэн Уильямс, арх. Кентерберийский
Достоевский: язык, вера, повествование <Фрагменты> …. 706
III
Восток и Запад
между Толстым и Достоевским
Г. А. Тиме
Немецкий «миф» о Л. Толстом и Ф. Достоевском
первой трети XX века …. 725
Витторио Страда
Толстой, Достоевский и западно-восточная революция …. 742
В. Е. Багно
Спор о Толстом и Достоевском
в литературах Латинской Америки …. 751
Э. Ф. Осипова
Толстой и Достоевский в литературной жизни США
1900–1920-х гг.: взаимодействие или соперничество? …. 760
Тоефуса Киносита
Восприятие Л. Н. Толстого и Достоевского в Японии
в первой половине ХХ века в контексте развития
литературных и общественных идей …. 768
С. В. Петухов
Лев Толстой и Федор Достоевский:
обретение философии духа и философии повседневности …. 776
IV
Национальные образы
русской классики в современном прочтении
С. Л. Фокин
Метаморфозы образа русской литературы и «русской души»
в тенетах французской культуры XIX–XX веков:
политика и поэтика. …. 787
Лоренцо Помпео
Итальянские исследования о русских писателях-классиках
в 90-е годы XX века …. 811
В. А. Хорев
О России и русской литературе в польском сознании …. 822
А. С. Стыкалин
Русская литературная классика
в венгерском культурном контексте …. 837
Ли Иннань
Русская литература и ценностные ориентации
китайской интеллигенции …. 852
Масао Кондо
Восприятие классической русской литературы
в Японии нового времени …. 861
КОММЕНТАРИИ ….931

От издателя

ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Вы держите в руках четвертый том из серии «Русский Путь» — «Русская классика: pro et contra. Между Востоком и Западом». Содержание антологии формируется в осмыслении такого явления мировой культуры, как русская классическая литература и осмысление ее идей в мировой культуре. В этом плане книга может показаться не совсем обычной, ведь большинство томов нашей серии посвящено персоналиям. Она открылась в 1994 году антологией о Н. А. Бердяеве. Последующие книги были посвящены творчеству и судьбам видных деятелей отечественной истории и культуры. Состав каждой из них формировался как сборник исследований и воспоминаний, компактных по объему и емких по содержанию, оценивающих жизнь и творчество этих представителей русской культуры со стороны других известных ее деятелей — сторонников и продолжателей либо критиков и оппонентов. В результате перед глазами читателя предстали своего рода «малые энциклопедии» о М. Ломоносове, Н. Карамзине, П. Чаадаеве, А. Пушкине, М. Лермонтове, Ф. Тютчеве, Н. Гоголе, В. Белинском, М. Бакунине, А. Сухово-Кобылине, А. Герцене, М. Салтыкове-Щедрине, Н. Чернышевском, Л. Толстом, К. Леонтьеве, В. Ключевском, Вл. Соловьеве, В. Розанове, А. Чехове, А. Блоке, П. Флоренском, В. Эрне, М. Зощенко, С. Эйзенштейне, В. Набокове, Н. Заболоцком, Д. Шостаковиче, А. Твардовском, Л. Гумилеве, Л. Шестове и др. Идет подготовка томов о Н. Лескове, И. Тургеневе, М. Горьком, М. Булгакове, П. Чайковском.
Ряд книг посвящен российской рефлексии идейного наследия зарубежных мыслителей — Платона, Августина, Данте, Боккаччо, Сервантеса, Макиавелли, Спинозы, Руссо, Вольтера, Дидро, Канта, Шеллинга, Ницше, Бергсона.
В планах академии издание книг о Гегеле, Марксе, Фрейде, Хайдеггере, Витгенштейне. «Русский Путь» изначально задумывался как серия книг не только о мыслителях, но и демиургах отечественной культуры и истории. В результате увидели свет антологии о творцах российской политической истории и государственности. Ряд книг посвящен российским царям — Алексею Михайловичу, Петру I, Екатерине II, Павлу I, Александру I, Николаю I, Александру II, Александру III. Готовятся книги о Петре III и Николае II.
К ним примыкают антологии о выдающихся государственных деятелях — М. Кутузове, К. Победоносцеве, П. Столыпине. Опубликованы сборники, посвященные лидерам стран антигитлеровской коалиции — И. Сталину, У. Черчиллю, Ф. Д. Рузвельту и Ш. де Голлю. К годовщине Революции 1917 г. изданы антологии о ее демиургах — А. Керенском, Л. Троцком и В. Ленине. В 2018 г., к столетию начала Гражданской войны, должны увидеть свет книги, посвященные лидерам Белого движения — А. И. Деникину, П. Н. Врангелю, А. В. Колчаку.
Важным этапом развития «Русского пути» является переход от персоналий к реалиям. Последние могут быть выражены различными терминами — «универсалии культуры», «мифологемы», «формы общественного сознания», «категории духовного опыта», «типы религиозности». В последние годы работа в указанном направлении заметно оживилась. В 2016–2017 годах публикуются книги, отражающие российскую культурологическую рефлексию важнейших духовных традиций в истории человечества — иудаизма, христианства, ислама, буддизма. Электронная расширенная версия представлена на сайте http://religio. rhga.ru/. Опубликованы антологии, посвященные российской рецепции славянофильства, православия, католицизма, протестантизма, ключевых идеологий Нового времени — либерализма, консерватизма, социализма, анархизма и национализма (расширенная электронная версия на сайте http://ideology.rhga. ru/). Тома, посвященные оценке феномена русской классики, такого же типа.
По вполне понятным причинам феномен русской классики, который является едва ли не наиболее значительным вкладом русских в мировую культуру, сопоставимым с греческой философией, итальянской живописью, немецкой музыкой, было бы весьма затруднительно уместить в рамках одного тома. Перед Вами четвертая, завершающая книга, посвященная философским и культурологическим рецепциям русской литературы в мировой культуре. Антология формируется как подборка дополняющих друг друга аналитических материалов современных российских и зарубежных исследователей, а также переводов классических текстов зарубежных авторов (философов, писателей, критиков), оценивающих значение русской классики в контексте мировой культуры. Все обозначенные направления работы дополнены созданием расширенных (электронных) версий антологий, которые представлены на тематических сайтах проектов. В частности материалы серии Русская классика: pro et contra, представлена в сети по адресу: http://classica.rhga.ru/. Поэтапное структурирование этого информационного ресурса может привести к формированию гипертекстовой мультимедийной системы «Энциклопедия самосознания русской культуры». Увеличение в составе серии доли книг, посвященных феноменам культуры, способствует достижению этой цели. Очерченная перспектива развития проекта является долгосрочной и требует значительных интеллектуальных усилий и ресурсов. Поэтому РХГА приглашает к сотрудничеству ученых, полагающих, что данный проект несет в себе как научно-образовательную ценность, так и жизненно-важный духовный смысл.