Африканский бунт. Шесть лет церковного противостояния в Нигерии
В 2012 году Папа Франциск назначил новым правящим епископом нигерийской епархии Ахиары Питера Эбере Окпалеке. Однако сразу после назначения местное духовенство отказалось признать решение Папы. Причина была в том, что епископ Окпалеке был родом из другой части страны, из области Анамбра, и принадлежал другой этнической группе, нежели верующие епархии. Епископ Окпалеке, подчеркивали протестующие, говорит на ином наречии, и его может не понять сельское население епархии.
В результате новому епископу так и не удалось вступить в должность. Епархиальное духовенство всячески препятствовало этому, в день прибытия епископа священники закрыли местный кафедральный собор, и ингресс епископа (от лат. ingressus — вступление, вход; название литургического акта в Римско-католической церкви, во время которого латинский епископ вступает в свою должность; — Rublev.com) состоялся за пределами епархии Ахиары.
Фото: Bob Ken (YouTube)Верующие Ахиары провели собрание, на котором предложили, чтобы Ватикан избрал епископом любого из 750-ти местных священников.
Конфликтная ситуация сохранялась в течение 5 лет.
В июне 2017 года в Ватикане Папа Франциск принял делегацию духовенства епархии Ахиары и самого епископа Окпалеке. Понтифик призвал стороны конфликта к примирению. Он признался, что в какой-то момент даже рассматривал вариант полного упразднения епархии Ахиары, но не решился на этот радикальный шаг.
Папа предостерег нигерийских священников от дальнейшего сопротивления: «Тот, кто противостоит вступлению в должность монсеньора Окпалеке, желает разрушить Церковь и совершает смертный грех», — заявил он.
В результате Папа Франциск поставил перед духовенством епархии условие: если священнослужители из Ахиары, находящиеся как на месте, так и за рубежом, в течение 30 дней не предоставят Папе письменное заявление о полном послушании и о готовности принять назначенного епископа, они будут подвергнуты акту суспензии — запрету в служении.
Он признал, что осознает жесткость этих мер, однако «авторы скандалов должны нести ответственность».
Как позднее заявляли представители Ватикана, около 200 священников написали соответствующие заявления, однако часть епархиального духовенства по-прежнему сопротивлялась принятию нового епископа.
В Управлении церковной миссии Ватикана заявили в понедельник, что папа принял во внимание покаяние священников, решив не наказывать их за «серьезный урон», который они нанесли церкви. При этом в Ватикане выразили надежду, что «в будущем они больше никогда не повторят столь необоснованные действия против епископа, законно назначенного Верховным Понтификом».
Нигерийский прецедент и раскол в чилийской епархии
Издание отмечает, что данное решение может повлиять на другую подобную ситуацию, сложившуюся в Чили.
В 2015 году Папа Франциск назначил епископом Осорно Хуана Барроса (Juan Barros), однако большая часть духовенства и верующих епархии отказались принимать нового епископа. В данном случае мотивы протестующих гораздо серьезнее по сравнению с нигерийским конфликтом: епископа Барроса обвиняют в том, что он, будучи в курсе многочисленных случаев сексуального насилия в отношении детей со стороны католического духовенства, никак не препятствовал этим преступлениям.
Сам епископ Баррос уже дважды подавал прошение об отставке, но Папа Франциск отказывался принимать ее.
Католические СМИ отмечают, что, возможно, нынешний понтифик затрудняется пойти на этот шаг, поскольку Хуан Баррос был избран епископом еще папой Иоанном Павлом II, прославленном Католической церковью в лике святых, а впоследствии его кандидатура получила одобрение Бенедикта XVI.
Во время своего недавнего визита в Чили Франциск I выступил в поддержку епископа Барроса, однако в то же время отправил в страну архиепископа Чарльза Шиклуну (Charles Jude Scicluna), которого наделил полномочиями для расследования обвинений, выдвинутых в адрес чилийского епископа.
Теперь, как отмечают католические СМИ, прецедент, созданный после принятия отставки епископа Окпалеке, может повлиять на ситуацию с расколом в епархии Осорно в Чили.
Христианство в Нигерии
В Нигерии, самой населенной страной Африки, сосуществуют две господствующие религии: христианство и ислам. Ислам распространен на севере страны, в юго-западной ее части, среди народа йоруба. Северная часть Нигерии с 1999 года живет по законам шариата.
В стране регулярно происходят столкновения между мусульманами и христианами. Начиная с 2015 года, когда активизировали свою деятельность боевики экстремистской организации «Боко Харам», в Нигерии фактически развернулась гражданская война. 1 января 2018 года на юге Нигерии группа неизвестных вооруженных людей расстреляла прихожан, возвращавшихся из церкви. Погиб 21 человек.
Подробности в источнике