Цитата: «Сторонники тварного происхождения Божественных энергий настаивают на том, что если мы признаем нетварный статус Божественных энергий и замыслов, то якобы можно говорить о том, что творение является необходимой «самореализацией» Божества или реализаций Его энергий и логосов. На самом деле подобное представление близко к оригенизму и чуждо подлинно православному богословию. Как учат отцы Церкви, в частности святой Максим Исповедник и преподобный Иоанн Дамаскин, до творения Бог так же неизмененно пребывал во «свете неприступном» Своих нетварных энергий, созерцая Свои логосы, или замыслы и воления о сущем, как и после творения. В творении Божественные энергии и логосы, не изменяясь сами, как бы получили некоторую материальную и акцидентальную оболочку».