В книге профессора Санкт-Петербургского государственного университета, заведующего Кафедрой еврейской культуры СПбГУ И. Р. Тантлевского рассматриваются ключевые проблемы израильско-иудейского этногенеза и становления Израиля при царе Давиде как регионального мультиэтнического государства имперского типа в контексте межплеменных и международных отношений в Восточном Средиземноморье на рубеже II и I тысячелетий до н. э. Значительное внимание уделяется данным библейской археологии, прежде всего недавним раскопкам в Хирбет-Кейафе, в районе «Града Давида» в Иерусалиме и в районе ʿОфел (между «Градом Давида» и Храмовой горой), и релевантным тематике книги эпиграфическим материалам. Автор также анализирует ряд вопросов, связанных с ключевыми аспектами израильско-иудейского религиозного мировоззрения, в сопоставлении с соответствующими концепциями окружавших древних евреев народов Переднеазиатского региона.

Рецензенты:

д. и. н., ведущий научный сотрудник Российского этнографического музея Т. Г. Емельяненко;

д. ф. н., проф., проректор Русской христианской гуманитарной академии Д. В. Шмонин

 

Содержание

 

 Предисловие . . . . 3

ГЛАВА 1.

Библейский нарратив и поэтика в свете воззрений

древних евреев на мироздание и человека . . . . 14

Глава 2.

«Девтерономистическая история» Давида и его царства

в контексте «документальной гипотезы» происхождения

Пятикнижия. Сочинение «Хрониста» . . . . 38

1. Библейские тексты, повествующие о Давиде . . . . 38
2. Источники «Y» и «E» в Пятикнижии . . . . 44

III. Документ «D» . . . . 49

1. Священнический источник «P» . . . . 54
2. Пятикнижие (Pentateuch) и концепции «четверокнижия»

(tetrateuch), «шестикнижия» (hexateuch), «девятикнижия»

(enneateuch) и «Девтерономистической истории» . . . . 56

Экскурс. Пятикнижие и самаритяне . . . . 59

1. «Хронист» . . . . 62

Глава 3.

Автор источника «Y» как идеолог становления империи Давида . 81

1. Постулируемый тезис .. . . . . 81
2. Некоторые доводы относительно датировки источника «Y»

и его Sitz im Leben . . . . 83

Экскурс I. К вопросу об этимологии имени Израиль

в контексте рассказа источника «Y» о борьбе Йакова

с ’ĕlōhîm/ʼēl у переправы через реку Йаббок . . . . 92

Экскурс II. Шетиды, амореи, ‘иврим и ʼараммим . . . . 99

III. Источник «Y», Завещание Йакова-Израиля (Быт., гл. 49)

и Провидения Бил‘ама, сына Бе‘ора (Числ., гл. 23–24) . . . . 106

Глава 4.

Поселение израильтян в Ханаане . . . . 135

1. Ханаан и его доизраильские обитатели . . . . 135
2. Основные гипотезы относительно поселения израильтян

в Ханаане . . . . 148

III. Ранние письменные источники,

упоминающие о пребывании израильтян в Ханаане.

Расселение колен Израиля. Левиты. . . . . 155

1. Социально-политическая структура древнеизраильского

общества в эпоху Судей . . . . 166

1. Культовые центры израильтян

в домонархический период . . . . 169

Глава 5.

Возникновение объединенного Израильского царства.

Царь Саул . . . . 185

1. Корреляция библейской относительной хронологии

правления царей Израиля и Иудеи с современным

летоисчислением. Геополитическая ситуация в Восточном

Средиземноморье на рубеже II и I тысячелетий до н. э. Арамеи

и филистимляне . . . . 185

1. Попытки установления царской власти в эпоху Судей . . . . 192

III. Царство Саула (ок. 1030 ? — 1009 гг. до н. э.) . . . . 194

Экскурс I. ’Ĕlōhîm (…), ’ōḇôṯ (…), yiddә‘ōnîm (…), [rәpā’îm]/

rōpә’îm (…) в воззрениях древних израильтян и иудеев

1. Библейский запрет на поклонение духам предков . . . . 202
2. «Апофеоз» духов предков . . . . 204
3. Рефаимы . . . . 210

Экскурс II. Трехчастная структура мироздания:

поверхность Земли — Шеол — Небеса. . . . . 215

Глава 6.

Давид на пути к царской власти . . . . 242

1. Рождение, имя «Давид» . . . . 242
2. Юные годы. Давид и Голиаф-филистимлянин . . . . 243

III. Взлет карьеры Давида и начало преследований его

со стороны Саула. Меч Голиафа . . . . 246

1. Давид — предводитель «людей праздных и своевольных» . . 251

Экскурс. Хеврон — столица колена Йехуды . . . . 254

Глава 7.

Давид — царь Йехуды (Иудеи) и Израиля . . . . 262

1. Борьба Иш-Бошета, сына Саула,

и Давида за царство над Израилем . . . . 262

1. Иерусалим — столица Израиля. Дворец царя Давида . . . . 264

III. Библейский рассказ о строительстве Давидом

Израильской империи . . . . 280

Экскурс. Библейские данные о переписи населения при Давиде. 286

1. Восстания в Израиле против власти Давида.

«Дальний дом» Давида (2 Сам. 15:17). Смерть царя . . . . 287

1. Давид в арамейской надписи из Тель Дана

и моавитской Стеле Меши . . . . 295

Глава 8.

Раскопки в Хирбет-Кейафе и государство Давида . . . . 317

1. Раскопки крепости Давида в Хирбет-Кейафе . . . . 317
2. Остракон из Хирбет-Кейафы . . . . 325

III. «’Ишба‘aл» в надписи из Хирбет-Кейафы . . . . 328

Теофорные имена с компонентом «-ba‘al». . . . . 328

Топонимы с компонентом «-ba‘al». . . . . 331

Экскурс. YHWH-ГОСПОДЬ и религиозные представления о Баʻале . 332

Отдельные аспекты образа YHWH-ГОСПОДА в Библии/

и представления о Ба‘але. . . . . 332

Ба‘ал и гиксосский Сутех (Сута). . . . . 335

Миссия Моисея. «Золотой телец» и Ба‘ал. . . . . 337

Ба‘ализм в Египте в царствование Рамсеса II и Исход . . . . 342

Распространение культа Ба‘ала в Северном царстве . . . . 346

Вместо заключения

Царствование Соломона, сына Давида.

Разделение Израильского царства по смерти Соломона

на Южное (Йехуда) и Северное (Израиль) . . . . 364

1. Социально-политические и экономические аспекты

царства Соломона (ок. 970/969–931 гг. до н. э.) . . . . 364

1. Храм YHWH-ГОСПОДА в Иерусалиме. Строительная

активность Соломона. Укрепление армии. Некоторые

аспекты религиозной политики. . . . . 368

III. Кризисные явления во второй половине

царствования Соломона . . . . 374

1. Разделение Израильского царства . . . . 375

Список цитируемых работ. . . . . 385