Проблематика тома охватывает полемику с гностицизмом, формирование основ церковного вероучения, оригенизм, триадологические и христологические споры, формирование христианской антропологии и другие вопросы, ключевые для понимания мира восточно-христианского богословия и культуры. Во второй том вошли сочинения более чем тридцати авторов VI-XV вв. Проблематика тома охватывает богословско-философские системы, возникшие в данный период, восприятие христианскими авторами неоплатонизма и споры с языческой философией, полемику с монофизитством, тритеизмом, оригенизмом и монофелитством, споры об иконопочитании, полемику с латинянами и латиномудрствующими, споры об универсалиях, паламитские споры, некоторые вопросы евхаристического богословия и другие темы, ключевые для понимания мира восточно-христианского богословия, философии и культуры.
СОДЕРЖАНИЕ
ТОМ 1
Введение (Г. И. Беневич)
БОГОСЛОВИЕ II-III ВЕКОВ. ПОЛЕМИКА С ГНОСТИЦИЗМОМ
Св. Ириней Лионский (Г. И. Беневич)
Св. Ириней Лионский. Против ересей (фрагменты)
Климент Александрийский (В. Р. Рокитянский, А. М. Шуфрин)
Климент Александрийский.
Педагог (фрагменты)
Строматы (фрагменты)
Ориген (А. И. Иваненко)
Ориген. О началах
(фрагменты)
ТРИАДОЛОГИЧЕСКИЕ И ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ СПОРЫ IV ВЕКА
Св. Александр Александрийский (Д. С. Бирюков)
Послание Александра, епископа Александрийского, к Александру, епископу
Константинопольскому
Арий (Д. С. Бирюков)
Арий.
Талия* (фрагменты)
Послание к Александру Александрийскому*
Астерий-софист (Д. С. Бирюков)
Фрагменты и пересказ положений из «Синтагматиона» Астерия
Маркелл Анкирский. Против Астерия* (фрагменты) (пер. А. Ю. Братухина)
Анфима, епископа Никомедии и мученика, из того, что он написал Феодору о Святой
Церкви* (пер. Ф. Г. Беневича)
Св. Афанасий Александрийский (Г. И. Беневич)
Св. Афанасий Александрийский. Против ариан (фрагменты)
Подобосущники (Д. С. Бирюков)
Послание Анкирского собора (фрагменты)
Памятная записка Василия и Георгия и их приверженцев (фрагменты)
Аэций (Д. С. Бирюков)
Аэций. Синтагматион* (фрагменты) (пер. Д. С. Бирюкова)
Евномий (Д. С. Бирюков)
Евномий.
Апология* (пер. Г. И. Беневича)
Апология на Апологию* (пер. Д. С. Бирюкова)
Св. Василий Кесарийский. Полемика с Евномием (Д. С. Бирюков)
Св. Григорий Богослов. Триадология и антиарианская полемика (Д. С. Бирюков)
Св. Григорий Богослов.
Слово 20, О поставлении епископов и о догмате Святой Троицы (фрагменты)
Слово 28, О богословии второе (фрагменты)
Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое (фрагменты)
Св. Григорий Нисский. Полемика с Евномием (Д. С. Бирюков)
Св. Григорий Нисский. Против Евномия* (фрагменты)
Св. Иоанн Златоуст. Полемика с аномеями (Г. И. Беневич)
Св. Иоанн Златоуст. Против
аномеев (фрагменты)
Аполлинарий Лаодикийский (Г. И. Беневич)
Аполлинарий Лаодикийский. Подробное изложение веры* (пер. Г. И.
Беневича)
Леонтий Византийский. Против аполлинаристских подлогов* (пер. Г. И.
Беневича)
Полемика с аполлинарианами Каппадокийских отцов и св. Епифания Кипрского:
христологический и антропологический аспекты (Г. И. Беневич)
Св. Григорий Богослов.
Послание к Нектарию, епископу Константинопольскому (фрагменты)
Первое послание к пресвитеру Кледонию, против Аполлинария (фрагменты)
Второе послание к пресвитеру Кледонию, против Аполлинария (фрагменты)
Св. Епифаний Кипрский. Панарион (фрагменты)
Св. Григорий Нисский. Против Аполлинария (фрагменты)
ФОРМИРОВАНИЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ
Св. Григорий Нисский (Д. С. Бирюков)
Св. Григорий Нисский.
Об устроении человека (фрагменты)
Большое огласительное слово (фрагменты)
Немесий Эмесский. О природе человека* (фрагмент)
Схолии (А. М. Шуфрин)
Нил Анкирский. Адаптация «Руководства» Эпиктета (Г. И. Беневич)
Эпиктет. Руководство* (фрагмент) (пер. А. М. Шуфрина)
ОРИГЕНИЗМ
Евагрий Понтийский (Ю. Н. Аржанов)
Евагрий Понтийский. Послание к Мелании* (пер. Ю. Н. Аржанова)
Книга святого Иерофея (Ю. Н. Аржанов)
Книга святого Иерофея* (фрагмент) (пер. Ю. Н. Аржанова)
ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ СПОРЫ V-VI ВЕКОВ
Несторий (Г. И. Беневич)
Несторий. Послание к Целестину, папе Римскому
Другое послание к Целестину (фрагмент)
Послание к Кириллу, не одобренное всеми отцами, бывшими на святом соборе
(фрагмент)
Учение и анафемы, направленные против анафем Кирилла
Св. Кирилл Александрийский (Г. И. Беневич)
Св. Кирилл Александрийский. Двенадцать глав против тех, которые дерзают
защищать мнения Нестория как правые (фрагмент)
Св. Прокл, архиепископ Константинопольский (Г. И. Беневич)
Беседа Прокла, епископа Кизического, говоренная в присутствии Нестория в
Великой константинопольской церкви (фрагмент)
Прокла, архиепископа Константинопольского, Томос к армянам* (пер. А. В.
Муравьева)
Св. Флавиан, архиепископ Константинопольский, и папа Римский Лев Великий о
ереси Евтихия (Г. И. Беневич)
Послание Флавиана, архиепископа Константинопольского, ко Льву, папе города
старого Рима, о заблуждениях нечестивого Евтихия (фрагмент)
Список с [изложения] веры Флавиана, епископа Константинопольского, написанного
собственною его рукою и предложенного императору, по его требованию
Послание Флавиана, архиепископа Константинопольского, ко Льву, архиепископу
святой Римской Церкви (фрагмент)
Окружное, или соборное, послание святейшего Льва, архиепископа города Рима,
писанное к Флавиану, архиепископу Константинопольскому (против ереси Евтихия)
(фрагмент)
Севир Антиохийский (Т. А. Щукин)
Севир Антиохийский.
Первое послание к комиту Экумению о свойствах и действованиях* (фрагмент) (пер.
Т.А. Щукина)
Второе послание к комиту Экумению о том же предмете* (отрывок) (пер. Т. А.
Щукина)
Пятое послание к Экумению, которое начинается словами: «Когда я прочитал
послание, предназначенное для боголюбивого пресвитера Петра...»* (фрагмент) (пер.
Т. А. Щукина)
Послание к Евсевию Схоластику, которое начинается словами: «Так как ты возразил
мне в своем письме...»* (фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
Послание к Марону, начинающееся словами: «Когда Нааман сириец...»* (фрагмент)
(пер. Т. А. Щукина)
Послание к Марону, которое начинается словами: «Когда несколько времени назад я
получил письмо от вашей милости...»* (фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
Послание к Марону* (фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
Послание к Елевсинию, которое начинается словами: «Когда явился великий
Моисей...»* (фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
Послание к Елевсинию епископу, начинающееся словами: «В словесных распрях...»*
(фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
Апология в ответ на 15-й из тех вопросов, что были посланы Фомой синкеллом*
(фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
Послание к Фоме синкеллу, в котором Севир показывает, что одно и то же говорить
о соединении во Христе и о соединении из двух природ или двух ипостасей*
(фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
Леонтий Византийский (Т. А. Щукин)
Леонтий Византийский.
Против несториан и евтихиан* (фрагменты) (пер. Т. А. Щукина)
Опровержение силлогизмов Севира* (фрагмент) (пер. Т. А. Щукина)
ТОМ 2
ДВА БОГОСЛОВСКО-ФИЛОСОФСКИХ СИНТЕЗА
Ареопагитский
корпус: учение о Боге и о Божественных именах (Д. С. Бирюков)
Св. Дионисий Ареопагит.
О Божественных именах (фрагменты)
О мистическом богословии (фрагменты)
Иоанн Филопон (Г. И. Беневич)
Иоанн Филопон.
О вечности мира, против Прокла* (фрагмент) (пер.
Г. И. Беневича)
О сотворении мира* (фрагмент) (пер. Г. И.
Беневича)
Св. Иоанн Дамаскин. О ста ересях вкратце
(фрагмент)
ПРП. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК И БОГОСЛОВИЕ VII ВЕКА
Св. Евлогий Александрийский, прп. Максим
Исповедник, свт. Софроний Иерусалимский. Полемика с тритеизмом (Г. И. Беневич)
Св. Фотий Великий, Константинопольский. Изложение
слова св. Евлогия Александрийского* (фрагмент) (пер. Г. И. Беневича)
Изложение другого слова св. Евлогия
Александрийского, направленного против монофизитов* (фрагмент) (пер. Г. И.
Беневича)
Соборное послание св. Софрония, патриарха
Иерусалимского, патриарху Сергию Константинопольскому (фрагмент)
Прп. Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и
антиоригенизмом (Г. И. Беневич)
Св. Максим Исповедник. Трудность 7* (пер.
А. М. Шуфрина)
Моноэнергизм и монофелитство VII в.: Сергий, Кир,
Пирр и другие (Г. И. Беневич)
Послание, написанное Киром, патриархом
Александрийским, Сергию, патриарху Константинопольскому (фрагмент)
Удостоверение, совершенное между Киром, бывшим папою
Александрии, и последователями секты феодосиан (фрагмент)
Из книги Феодора, бывшего епископа Фаранского,
слово его к Сергию, бывшему епископу арсинийскому, в Египетском диоцезе
(фрагмент)
Пирра, патриарха Константинопольского, из
сочинения «О воле и действии» (фрагмент)
Послание Сергия, архиепископа
Константинопольского, к Гонорию, папе Римскому (фрагмент)
Ответное послание Гонория, папы Римского, к тому
же Сергию (фрагмент)
Второе послание папы Гонория Сергию
Константинопольскому (фрагмент)
Послание Павла, патриарха Константинопольского, к
Феодору, папе Римскому (фрагмент)
Послание Павла, патриарха Константинопольского, к
Феодору, папе Римскому (фрагмент)
Изложения, или исповедание веры Макария
Антиохийского (фрагмент)
Прп. Максим Исповедник. Полемика с моноэнергизмом
и монофелитством. Письмо 19 и Трудности к Фоме 5 (Г. И. Беневич, А. М. Шуфрин)
Св. Максим Исповедник.
Догматический Томос пресвитеру Марину* (пер. А. М.
Шуфрина)
Марину, преподобнейшему пресвитеру* (пер. А. М.
Шуфрина)
ПОЛЕМИКА С МОНОФИЗИТАМИ VIII-IX ВЕКОВ
Феодор Абу-Курра (Ф. Г. Беневич)
Феодор Абу-Курра.
Послание к армянам* (пер. Ф. Г. Беневича)
О единении и воплощении, и о том, как ипостась
воплотилась, а природа Божественная объединилась с природой человеческой в ипостаси
Слова Божиего* (пер. Ф. Г. Беневича)
УЧЕНИЕ О ЦЕРКОВНОМ СИМВОЛЕ
Иконоборчество и иконопочитание. Иконоборческий
период (730-843 гг.) (Т. А. Сенина (монахиня Кассия))
Св. Феодор Студит (Т. А. Сенина (монахиня Кассия))
Св. Феодор Студит.
Письмо св. Платону Студиту о почитании икон
Первое опровержение иконоборцев (фрагменты)
Св. Никифор Константинопольский (Т. А. Сенина
(монахиня Кассия))
Св. Никифор, патриарх Константинопольский.
Послание ко Льву III, папе Римскому (фрагменты)
Защитительное слово ко Вселенской Церкви
относительно нового раздора по поводу честных икон (фрагменты)
ВИЗАНТИЙСКОЕ БОГОСЛОВИЕ X-XII ВЕКОВ
Cв. Симеон Новый Богослов (Д. С. Бирюков)
Св. Симеон Новый Богослов. Гимн тридцатый
Михаил Пселл (Т. А. Щукин)
Михаил Пселл.
О всеобщем учении* (фрагменты) (пер. Т. А. Щукина)
Из богословских сочинений* (фрагменты) (пер. Т. А.
Щукина)
Иоанн Итал (Т. А. Щукин)
Иоанн Итал.
Вопросы и ответы* (фрагменты) (пер. Т. А. Щукина)
Схолии к «О небесной иерархии» (фрагменты) (пер.
Т. А. Щукина)
Николай Мефонский. Полемика с латинянами и с
Сотирихом, учение о Пятидесятнице и опровержение Прокла в контексте учения об
иерархии причин и проблемы
универсалий (Д. С. Бирюков)
Николай Мефонский. Опровержение Начал
теологии философа-платоника Прокла* (фрагменты) (пер. С. Б. Акишина)
ПОЛЕМИКА С ЛАТИНЯНАМИ И ЛАТИНОМУДРТВУЮЩИМИ
Патриарх Фотий и полемика с латинянами о Filioque (Д.
А. Шабанов)
Св. Фотий Константинопольский. Слово
тайноводственное о Святом Духе
Полемика об опресноках при патриархе Михаиле
Кируларии (Г. И. Беневич)
Письмо Петра Патриарха Антиохийского к
архиепископу Граденскому [Доминику]
Никифор Влеммид, Григорий Кипрский и др. Вопрос об
исхождении Святого Духа (Г. И. Беневич)
Изложение свитка веры [Томоса] против Векка
Святейшего и Вселенского патриарха кир Григория Кипрского
Святейшего патриарха Григория [Кипрского] самая
сильная апология против нападок на его свиток
Исповедание патриарха кир Григория
ПАЛАМИТСКИЕ СПОРЫ
От составителя
Св. Григорий Палама (Д. С. Бирюков)
Факрасиса протостратора краткое изложение диспута
святейшего Фессалоникийского кир Григория и Григоры философа, который состоялся
в палатах
перед лицом императора (фрагменты). Текст и
комментарии (пер. Д. А. Поспелова)
<Григория Паламы> Сколько видов
Божественного единства и разделения, и что в Боге, как мы научены, имеется не
только ипостасное разделение, но и разделение,
согласно общим исхождениям и действиям, и что,
согласно двум этим видам единства и разделения, мы научены мыслить Его
нетварным, даже если Варлаам и Акиндин этого не одобрят* (фрагмент) (пер. Д. В.
Бугая и Д. А. Поспелова)
Григорий Акиндин (Д. С. Бирюков)
Исповедание веры Григория Акиндина, иеромонаха,
обращенное к госпоже-царице (пер. Д. А. Поспелова)
Давид Дисипат. Защита паламизма и проблема
Божественных имен (Г. И. Беневич)
Давид Дисипат. Слова о
кощунствах Варлаама и Акиндина, посланное господину Николаю Кавасиле*
(фрагменты) (пер. А. В. Маркова, Д. А. Поспелова)
Неофит Момицилас. Защита паламизма и отношение к
языческой философии (по монографии В. Калогеропулоса)
Неофит Продромин (Момицилас).Слова против
Варлаама и Акиндина* (фрагменты) (пер. А. П. Крысякова)
Св. Нил Кавасила (Д. И. Макаров, Г. И. Беневич)
Иже во святых отца нашего Нила [Кавасилы], архиепископа
Фессалоникийского, Слово краткое против неправильного понимания
еретиками-акиндинистами слов божественного Григория Нисского, что «кроме
Божественной природы, нет ничего нетварного». Здесь же о том, что не только
природа Божественная нетварна, но вместе с ней и ее
природные свойства * (пер. Д. И. Макарова)
Иоанн Кантакузин (А. Ю. Волчкевич)
Иоанн Кантакузин. История ромеев 2.39*
(фрагмент) (пер. А. Ю. Волчкевич)
Никифор Григора (Д. С. Бирюков)
Никифор Григора.
Первый антирретик (фрагменты)
О всецелом и в себе существующем эйдосе, который
созерцается одним лишь умом
Ромейская история (фрагменты) (пер. Д. С.
Бирюкова, А. Ю. Волчкевич, Т. А. Щукина, П. Шалфеева)
Феофан Никейский. Между паламизмом и
антипаламизмом; влияние Фомы Аквинского (по монографии И. Полемиса)
Феофана, епископа Никейского, речь первая,
отвечающая на некий вопрос относительно Божественнейшего света, явленного
апостолам на горе Фаворской (кем-то заданный
со злым намерением и из праздного любопытства), и
разрешающая некоторые неизбежные разногласия; в ней же речь пойдет о
Божественной сущности и Божественном приобщении (фрагменты) (пер. Д. И.
Макарова)
Речь вторая
Речь третья, в которой выносится на рассмотрение
высказывание божественного Максима, выдвигаемое против нас
еретиками-акиндинистами: «Сей наибожественнейший Свет, на Фаворе воссиявший,
есть не что иное, как символ»; и доказывает речь сия, что Свет этот
одновременно и символ, и истина.
Речь четвертая, в которой опровергается
возражение, выдвигаемое против нас сторонниками Акиндина, относительно
Божественного символа и учения о нем.
Здесь же рассматриваются и разрешаются и иные
недоумения, связанные с такого рода вещами
Речь пятая, в которой разрешается еще одно
затруднение (по-видимому, более серьезное, чем остальные) - относительно
символического созерцания явлений Божественных. В ней же дается более полный
ответ и на первоначальный вопрос, который и вызвал к жизни настоящее
исследование
Феофана, митрополита Никейского, доказательство
тех, кто считает с помощью принудительных доводов, что сущие вещи могли быть
извечно, и опровержение этого
доказательства, и изобличение заблуждения мнимой в
тех логических операциях необходимости* (фрагменты) (пер. А. В. Маркова, Д. А.
Поспелова)
Феофана, митрополита Никейского, Похвальное слово
Пресвятой Богородице* (фрагмент) (пер. Д. И. Макарова)
Прп. Каллист Ангеликуд. Иной паламизм (Д. А.
Поспелов)
Преподобнейшего отца нашего Каллиста Ангеликуда
главы* (фрагменты) (пер. Д. А. Поспелов, О. А. Родионова)
Прп. Каллист Ангеликуд. Исихастское
утешение* (фрагменты) (пер. А. П. Власюка)
ПОЗДНЕВИЗАНТИЙСКИЙ БОГОСЛОВСКИЙ СИНТЕЗ
Св. Николай Кавасила, св. Марк Ефесский. Учение о
Пятидесятнице и освящении Святых Даров (Г. И. Беневич)
Св. Николай Кавасила. Изъяснение
Божественной литургии (фрагменты)
Марка архиепископа Ефесского сочинение о том, что
не только произношением слов Спасителя освящаются Божественные Дары, но
[именно] последующими за сим молитвой и благословением священника, силою
Святого Духа (фрагменты)
ПРИЛОЖЕНИЯ
Библиография
Словарь базовых терминов и понятий
Сводная хронологическая таблица эпохи:
Восток-Запад
Summary
[звездочками (*) помечены новые переводы
или новые редакции старых переводов]