В Издательском совете Русской Православной Церкви состоялся «круглый стол», посвященный причинам, проявлениям и способам разрешения внутрицерковных конфликтов. Наиболее интересная из тем - присутствие Церкви в Интернете. Рождение православного Рунета относится к 1996 году, благословение Патриарха Алексия II было получено годом позже, когда открылся официальный сайт Московской патриархии. В 1998-м православный сегмент насчитывал около 150 сайтов, сегодня их более 2,5 тыс. Это бурное развитие происходило при неизменной поддержке священноначалия Церкви. Но Интернет – пространство стихийное, и сегодня перед руководством Церкви встала задача как-то взять его под контроль. Внутрицерковные конфликты, а зачастую самые настоящие религиозные войны разражаются именно в Сети, например отказ от ИНН ( привел к созыву заседания Синодальной богословской комиссии), предложение церковных радикалов причислить к лику святых Ивана Грозного и Григория Распутина, а также прошлогоднее скандальное письмами епископа Анадырского и Чукотского Диомида (Дзюбана). Руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский видит в блогах и «ЖЖ» «некую почву, удобрение, которое рождает конфликты». По его словам в блогосфере  скрыто и открыто присутствуют как минимум 500 священнослужителей.Там есть любовь к себе, к отдельным авторам, но любви к Церкви нет, – считает отец Владимир.  Блоги, «ЖЖ» – дело частное. Однако в Церкви все зиждется на послушании, в том числе и самовольные отлучки в Сеть. «Лучшим лекарством от конфликтов» назвал заместитель главы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин «подлинную соборность». Помочь же осуществлению этого принципа, судя по всему, призвано принятие Архиерейским собором в июне этого года Положения о Церковном суде.

Игрушечная деревня. РГ-Неделя. Кубань. 08.05.2008.

Чтобы привлечь туристов на Азовское побережье, местные власти намереваются организовать в Краснодарском крае этнографическую деревню староверов. В этих краях жили разве что по необходимости или по разнарядке. Удивительна история почти вековой давности, которая началась после революции. Когда в стране поднимались первые волны эмиграции, навстречу им пошел   обратный процесс: на землю предков из Румынии, Болгарии и Турции пожелали вернуться несколько сотен старообрядцев-липован, которые еще во времена императрицы Екатерины II бежали из России. Липован  хотели отправить в Сибирь, но затем указали болотистое место на Азовском побережье, для  присмотра. В Новопрокровском проживает чуть более 1500 человек. Их них почти 900 имеют официальный статус безработных. Единственный здешний работодатель - крестьянско-фермерское хозяйство, выросшее на руинах давно почившего колхоза, нуждается в лучшем случае в 20 - 30 рабочих руках. Для остальных есть альтернатива: либо каждый день ездить на работу за 30 километров в Приморско-Ахтарск, либо заниматься выращиванием картошки и откормом телят. Большинство предпочитает второе. В прошлом году на каждого жителя поселка, включая глубоких стариков и грудных младенцев, было произведено по тонне молока. Держатели личных подсобных хозяйств смогли заработать три с половиной миллиона рублей. Так что новопрокровцев, несмотря на повальную безработицу, теперь смело можно именовать миллионерами. В деревне есть представители трех верующих общин: православные и расколовшиеся на двое старообрядцы.Старожилы опасаются, что с началом туристического паломничества старообрядцы окончательно потеряют культурную самобытность, научатся жить напоказ и за деньги, как где-нибудь в Африке. А пока староверы Новопокровского нашли себе новое занятие по душе: закладывают вокруг села фруктовые сады.

СМИ о участии христиан в событиях в Ливане.

"Вместе с тем нынешний конфликт в Ливане не стоит рассматривать лишь только как столкновение между прозападной коалицией и радикальными шиитами. По мнению Виталия Наумкина (директора Центра стратегических и политических исследований РАН), причина — в более глубоких противоречиях, в том числе между суннитами и христианами, а не только между шиитами и нешиитами. «Сегодня обострились противоречия между всеми конфессиональными группировками. У части христиан и друзов, сотрудничающих с «Хезболлой», есть свои опасения в связи с возрастанием роли суннитских сил и слишком активными проамериканскими позициями правящего блока», — отметил он. Ну а в этом случае Иран единственным виновником агрессивности «Хезболлы» не назовешь. Другое дело, что у правящей коалиции, несмотря на поддержку Запада, сил довольно мало. И почти не осталось инструментов для восстановления нормальной государственности» Братья Тегерана. «Эксперт Online»/12 мая 2008

"9 мая шиитские боевики взяли под контроль суннитские кварталы в западном Бейруте. Как следствие этого жители мусульманской части Бейрута в массовом порядке бежали в населенную христианами восточную часть города.При этом нельзя сказать, что действия боевиков были стихийными и неорганизованными. Так, они очень быстро захватили или заставили замолчать ряд газет и телеканалов, принадлежавших Харири, а также перекрыли дороги, ведущие из города в аэропорт. Учитывая, что порт Бейрута также прекратил свою работу, город фактически отрезан от внешнего мира. Боевики также не показывались в христианских районах города, дабы не наживать себе лишних врагов. " Телефонная война. «Эксперт Online»/12 мая 2008

Там (в Ливане) с четверга происходили унесшие не менее 40 жизней столкновения сторонников прозападного правительства с вооруженными формированиями шиитских движений «Хизбалла», «Амаль» и их христианского союзника генерала Мишеля Ауна. Они заняли Западный Бейрут и блокировали дорогу в международный аэропорт. Ливан на гране хаоса. Время новостей. 12.05.2008.