Древние римляне видели не только в народных, но и в личных несчастьях месть богов. Таков ли Бог христиан? Можно ли сказать о Нём, что Он мстит человеку за его грехи, наказывая его и в этой жизни, и в будущей? А может, никто никого не наказывает — просто каждый сам расплачивается за свои ошибки?

Тебя мутит от того, что верующих называют “рабами Божиими”? Ты считаешь, что ты господин собственной жизни, что без веры ты только и можешь быть свободным? О если бы так!

Смотрите размышление о судьбе в очередном анимационной фильме киностудии БОГОСЛОВ из цикла «Несколько слов о важном».

Слава – что это? Не более чем мимолётная пена, взбиваемая, и так же разбиваемая житейской пучиной? Есть слава, которая идёт сквозь века, которую, конечно, тоже можно оболгать, но уничтожить уже невозможно…

Что такое грех? Ошибка, порой жуткая по своим последствиям? Заблуждение? Дурной путь к доброй цели? Или, быть может, грех — это синоним вины, которая гложет душу и не даёт покоя?

Предлагаем читателям ознакомиться с докладом, посвященному рассмотрению трактата «Аскетические главы» митрополита Матфея Эфесского. Доклад был подготовлен к научной студенческой конференции «Актуальные вопросы современной богословской науки» (МДА, 1-2 мая 2017 г.). Публикуется в авторской редакции.

«А религия разве не на страхе основана? Иначе зачем бояться Бога? Разве нельзя Его любить без страха, без боязни? Как люди любят — они же не боятся друг друга…»

Если спросить нашего современника, что ему больше всего не нравится в религии, то ответ будет очевиден: запреты. И, как правило, запреты на то, что очень хочется человеку.

Неизбежность смерти рождает серьёзную проблему, которая разрешается религиозной верой в бессмертие души. Смотрите очередной анимационный фильм киностудии БОГОСЛОВ из цикла «Несколько слов о важном».

Есть в Библии один эпизод, который не может не смутить. Это — поступок Авраама, когда он по велению Бога отправляется на гору Мориа, чтобы принести в жертву сына…

Профессор Оксфордcкого и Кэмбриджского университетов, знаменитый писатель Клайв Стейплз Льюис известен во всем мире не только как создатель волшебного мира "Хроник Нарнии", но и как глубокий христанский мыслитель и богослов, чьи книги многих приводят к вере и помогают лучше понять христианство. В представленной статье автор на основе писем Льюиса размышляет о взглядах писателя на спасение и молитву.

Когда творчество замыкается на себе самом, превращается в «искусство ради искусства», оно становится молитвой в никуда... Смотрите очередной анимационный фильм из цикла «Несколько слов о важном».

Кто Ты, Бог? Я видел в церкви изображение седовласого старца на облаках, неужели Ты и вправду такой? Но старость Тебе не к лицу. Лучше быть всегда молодым, разве не так?

Киностудия БОГОСЛОВ начинает публикацию нового цикла фильмов в технике песочной анимации. Вашему вниманию предлагается первый фильм, посвященный богословскому осмыслению феномена человека.

В статье автор предлагает взглянуть на сотворенный Богом окружающий мир как на часть Божественного Откровения, знакомит читателя с понятием "книга Природы", подробно объясняя его происхождение, а также размышляет о возможности влияния естествознания на богословие.

Читателям предлагается к ознакомлению доклад митрополита Волоколамского Илариона, прочитанный на международной конференции «Преподобный Ефрем Сирин и его духовное наследие», которая состоялась 27-29 апреля в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых Кирилла и Мефодия.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.

Публикуемое исследование посвящено изучению так называемых исповедных книг, или «Руководств к исповеди», составляющих целый пласт греческой церковной литературы времен туркократии (1453–1821). Рассматриваются авторы XVI–XVIII веков и их произведения, которые были использованы преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809) при составлении его собственнного «Руководства к исповеди». Представляет определенный интерес изложение некоторых взглядов авторов тех веков. Статья является одной из первых работ на русском языке в этой области.

Публикуемая рецензия на первую книгу шеститомной серии митрополита Илариона (Алфеева), ставшую в 2016 году лауреатом XI конкурса «Просвещение через книгу», показывает, в чем заключается новаторство Владыки в раскрытии выбранной темы.

Публикуемый текст представляет собой четвертую главу первой части «Руководства к исповеди» преподобного Никодима Святогорца. Здесь дается Декалог пророка Моисея (Исх. 20:2-17) для подготовки человека к исповеди. Текст переведен в рамках исследования, посвященного истории написания «Руководства к исповеди» и влияния западного богословия на его содержание.

Автор обращает взор читателя к наследию святителя Феолипта Филадельфийского. В своих наставлениях этот византийский подвижник не раз обращается к повествованию об Адаме и Еве, однако толкование сюжета о первых людях в его проповедях порой может вызывать удивление. Почему архипастырь интерпретирует историю о грехопадении по-разному? Освещению этого вопроса и посвящена данная публикация.

Вниманию читателей предлагается рецензия на книгу архимандрита Тихона (Агрикова) «Чтобы душа проснулась». Автор данного материала обращает внимание на огорчающие промашки, допущенные в тексте известной среди верующих книги, при ее публикации.

Портал "Богослов.Ru" публикует трактат Герхарда Терстегена, в котором автор не отрицает и не отвергает экстраординарные духовные явления как таковые, но, наоборот, защищает их перед своими евангелическими читателями как проявление Божией благодати, хотя и обставляет их многими условиями для проверки их истинности. Этому посвящены две первые части трактата. Третья часть трактата была присоединена позже. В ней содержится ответ на вопрос о том, как Терстеген относится ко многим необычным явлениям, которые были свойственны начавшемуся в 1750-х годах в Рейнской области массовому движению «духовного пробуждения».

На основе проведенного исследования автор статьи Фарис Османович Нофал, востоковед, арабист, теолог, литературовед, аспирант Луганского государственного университета им. В. Даля, приходит к выводу, что Ницше – христианский мыслитель, и подчеркивает, что соответствие построений современных теологов архитектонике ницшеанства есть первый критерий их подлинно-христианского характера. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Средние века. Выпуск 76(3-4). Долгополов В.Г. Доказательство чуда в антиудейской полемике на латинском Западе в XII–XIV вв.

В центре внимания автора статьи — взгляды А.С. Хомякова относительно просвещения. Какой смысл вклыдвал мыслитель в этот термин, так часто используемый в его сочинениях? Каким философ видел современное ему российское общество и какую роль отводил просвещению в жизни народа? Злобин Максим Анатольевич попытался ответить на все эти вопросы и раскрыть учение А.С. Хомякова о просвещении, несмотря на то, что авторские мысли на данную тему не выражены в виде строгой системы.

Данная публикация представляет собой рецензию Арутюнова Сергея на книгу протоиерея Вадима Леонова "Бог по плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа". Она основана на защищённой в Московской духовной академии диссертации и даёт связное и чёткое понятие о важном разделе святоотеческого учения – христологии.

Настоящая публикация иерея Николая Михальцова посвящена анализу критических замечаний некоторых западных учёных в отношении учения прп. Иоанна Дамаскина о взаимообмене свойств во Христе.

Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» и Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына приглашает на семинар по наследию митрополита Антония Сурожского «Как можно думать о смерти и встречать ее?»

24 октября 2016 г. в рамках Православных просветительских курсов «ПРАВОСЛАВИЕ», проводимых в стенах Сретенской семинарии, состоялась 3-я в новом учебном году лекция на тему «Почему в мире есть зло?»