События
Бонавентура. Путеводитель души к Богу. Москва: ГЛК Шичалина. 1993г. Конец
60-х - начало 70-х гг. XIII века было тревожным временем теологических
споров, развернувшихся вокруг принятия аристотелиама и пришедших вместе
с ним сочинений арабских мыслителей. В разгоревшейся войне учений
отчетливо проявились три стороны: старая августиновская школа
(францисканские профессора, часть белого духовенства и доминиканцев,
преподававших в Парижcком университете; новая аристотелевская школа во
главе со св. Фомой Аквинским: и латинский аверроиэм, форпостом которого
стал факультет свободных искусств Парижского университета, а главным
идеологом - Сигер Брабантский. Перед лицом "опасности возрождения
язычества" в науке правоверные профессора сплотились, выступив единым
фронтом против аверроизма. Начало войны учений было предварено жаркой
дискуссией между учеником св. Бонавентуры, францисканцем Иоанном
Пеккамом (будущим архиепископом Кентерберийским) и св. Фомой Аквинским.
В сохранившемся описании диспута перед нами предстает францисканец,
побеждающий своей убедительной аргументацией надменного доминиканца.
Однако сам Святой Бонавентура никогда не отрицал доминиканский
идеал во имя идеала францисканского, считая их равноценными, и согласно
заслуживающему доверия преданию, Бонавентура и Фома были связаны узами
дружбы, хотя это и не распространялось на их философские воззрения. Библиотека infanata.