Серия трудов "Искусство христианского мира" представляет собой периодически издаваемые кафедрой истории и теории христианского искусства Факультета церковных художеств ПСТГУ сборники научных статей, в которых представлены работы как отечественных исследователей, так и западных ученых. Серия предназначена для публикации исследований и материалов по разным вопросам христианского искусства, от раннехристианского периода до наших дней. Выявление подлинных духовных ценностей в художественном творчестве, критическое сопоставление разных точек зрения и подходов к христианскому искусству, богословское осмысление искусства - все это необходимо для развития современной христианской культуры и находит свое отражение в издаваемой серии трудов. Одна из главных задач сборника - показ истории христианского искусства как части истории Церкви, ее духовного опыта, преодоление секуляризованного отношения к художественному наследию Церкви.

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 26 марта — 1 апреля 2018 года стали: воскресение Христа — это настоящая надежда для мира; католики скорбят и соболезнуют в связи с трагедией в Кемерове; можно ли говорить о новой холодной войне; иммиграцию евреев в Израиль спонсируют американские евангелисты; турецкий язык становится церковным языком; белорусские католики хотят больше епархий и епископов и другое.

Екатерина Савина о повседневной жизни и религиозных традициях эфиопских христиан

Данный словарь - первое полное отечественное издание по джайнизму, охватывающее различные стороны теории и практики этой религиозно-философской традиции Индии. Он включает не только концепты джайнской философии, религии, мифологии, но и обряды, ритуалы, авторитетные тексты, космологические построения, историю школ и субтрадиций джайнизма, а также персоналии (как древние, так и наиболее значимые современные). Во Введении дается общий очерк истории возникновения и развития джайнизма с древности до наших дней. Словарь снабжен библиографией по тематическим разделам.

В наши дни выходит всё больше переводов Библии. Только на русском языке всего за пару последних десятилетий вышло пять полных переводов канонических библейских книг, готовится шестой, кроме того, на языках народов России появилось четыре полных перевода: чувашский, тувинский, чеченский, удмуртский. В ближайшее время к ним, по-видимому, добавятся Библия на татарском и (если говорить о ближайших странах) крымско-татарском и туркменском языках – всё это народы, представители которых входят и в многонациональную паству Русской Православной Церкви.

Как известно, начало перевода Библии на русский язык было связано с деятельностью Российского Библейского Общества (1812-1826), ставившего своей целью распространение Священного Писания на языках народов империи. В 1816 году император Александр I издал указ об организованной работе над русским текстом Библии. Комиссия духовных училищ при Святейшем Синоде поручила дело перевода архимандриту Филарету (Дроздову), в то время ректору Санкт-Петербургской духовной академии, который избрал переводчиков по своему усмотрению из числа академических профессоров и преподавателей. Последние очень быстро справились со своей работой, и уже в 1821 году весь Новый Завет в переводе на русский язык был издан.

С недавнего времени мы стали свидетелями набирающего все большую силу противостояния между «традиционалистским» дискурсом и растущей ролью религии в кыргызстанском обществе. В отличие от алармисткого «дискурса угрозы» (discourse of danger – превосходно проанализированного исследователями Джоном Хезершоу и Дэвидом Монтгомери)[1], в рамках которого исламизация автоматически сводится к источнику насильственного экстремизма и радикализма, а значит, к угрозе для общества, традиционалистский дискурс апеллирует к другим мотивам. Рассмотрим здесь лишь ограниченное количество предубеждений, циркулирующих в масс-медиа.

30 марта, 18.00.

Библиотека иностранной литературы
«Библейский чай».

Лекция Юлии Фурман, посвященная повествованию о творении мира и человека в первых трех главах книги Бытия и толкованию этого текста в восточносирийском христианстве.

Синодальная богослужебная комиссия опубликовала «Методические рекомендации для авторов-составителей гимнографических текстов в честь новоустановленных богослужебных памятей».

Рассказывает историк Наталия Ивановна Басовская. 29 октября 2006 года.

Современные священники все чаще сталкиваются с необходимостью искать дополнительный заработок. Но как определить, какие светские профессии или даже специальности допустимо совмещать со священническим служением, а какие могут ввести пасомых во искушение? Как сегодня трактовать правила, установленные много веков назад? Нужен ли вообще документ, который определит такой список совместимых профессий, или же лучше предоставить решение вопроса о возможности какой-либо светской работы клириков их пастырской совести? Полемику, возникшую вокруг этих вопросов, на страницах «Журнала Московской Патриархии» (№ 3, 2018) проанализировал секретарь комиссии Межсоборного присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни протоиерей Олег Корытко.

Сборник содержит уникальный комплекс документальных источников из собрания Государственного архива РФ, освещающих одну из трагических страниц истории Гражданской войны в России - гибель представителей династии Романовых на Урале летом 1918 г. В сборнике публикуются все без исключения материалы двух предварительных следствий, произведенных судебными властями, подчинявшимися адмиралу Колчаку - по делу об убийстве в ночь на 18 июля 1918 г. в г. Алапаевске великой княгини Елизаветы Федоровны, великого князя Сергея Михайловича, князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей, князя Владимира Павловича Палея, управляющего Федора Семеновича Ремеза и монахини Варвары Яковлевой и по делу об убийстве в ночь на 13 июня 1918 года в г. Перми великого князя Михаила Александровича и его секретаря Николая Николаевича Джонсона. Документы следствия позволяют детально восстановить и обстоятельства гибели, и ход расследования.Большая часть документов публикуется впервые.

Откуда мы узнаем слова Спасителя? И кто являлся хранителем Слова Божия? Конечно, таковыми были ученики Иисуса Христа ― апостолы. Сначала они передавали учение из уст в уста, а в дальнейшем стали появляться письма ― апостольские послания. Сегодня речь пойдет о творениях апостола Павла, который хорошо знал язычников и разбирался в их культуре, что в дальнейшем помогло ему на пути апостольской миссии. Тексты апостола Павла ― это целая систематизация христианского учения.

Коллективный труд ведущих отечественных и французских историков, посвященный 450-летней годовщине начала вооруженного противостояния католиков и протестантов во Франции XVI столетия, отражает различные аспекты масштабных гражданских войн, вошедших в историю как Гугенотские, или Религиозные.

Казалось, контекст книги немецкого историка и культуролога предполагал только западное осмысление европейского Времени и Пространства. Все оказалось иначе.

Как появились современные кладбища, катафалки и гробы? Для чего придумали бальзамацию? Как устроена похоронная индустрия в разных странах? Почему в России кладбища такие неухоженные, а в качестве катафалка используются грузовые автомобили? Чтобы ответить на эти вопросы, автор книги рассматривает похоронные практики с точки зрения конкурирующих концепций бессмертия и разного отношения к мертвому телу. Бесхозность церковных погостов связывается с идеализмом средневековой схоластики, а появление бальзамации и моргов - с гуманистическим проектом модерна. Особое внимание уделяется формированию похоронной инфраструктуры, главная функция которой - манипуляции с мертвым телом и сохранение его в целостности. Бурное развитие новых технологий (интернет, медицина) в XXI веке приводит к переосмыслению человеческого тела, его границ, и к изобретению новых концепций бессмертия, которые ставят под удар старую модель похоронной индустрии. С чем мы сталкиваемся сегодня - с перерождением или смертью похоронной индустрии?

Автор: Мария Солопова

Публикация представляет фрагмент тематической обзорной библиографии «Античная философия: Греция и Восток», целью которой является систематизация исследований на русском и европейских языках, посвященных 1) античным свидетельствам о знакомстве греческих философов с восточной мудростью и общении с мудрецами; 2) сведениям об образовательных путешествиях философов в страны «Востока»; 3) историографическим источникам, затрагивающим вопрос о первенстве варварской философии по отношению к греческой; 4) трансляции классического философского наследия на средневековый Восток и его трансформации в процессе перевода (на сирийский, армянский и арабский языки); 5) античной и средневековой псевдоэпиграфике.

Завершила свою работу проходившая в стенах ПСТГУ 16-17 марта 2018 года Межвузовская конференция со всероссийским участием «Прошлое и будущее религиоведческой рефлексии». В ее программу вошли научные доклады, преподавательская секция, открытая лекция, мастер-класс и экскурсия по историческому Епархиальному дому.

Церковная и светская политика смешивается и взбалтывается

Немецкие католические епископы идут в Центральную и Восточную Европу. Об этом шел разговор в ходе совещания Конференции немецкого епископата (DBK) в баварском городе Ингольштадт. По итогам его было опубликовано заявление, представленное главой DBK, кардиналом  Рейнхардом Марксом.  В нем говорится, что «углубление диалога» со странами ЦВЕ «должно стать центром международной деятельности нашего епископата в ближайшие годы». Детальную программу поручено разработать комиссии Конференции по делам вселенской Церкви под руководством архиепископа Бамберга  Людвига Шика.

Этот император Византии может по праву считаться последним из великих василевсов «прежней», не разоренной крестоносцами и не клонящейся к закату империи ромеев. Его 37-летнее правление стало временем как наиболее ярких побед, так и самых ощутимых, масштабных провалов и поражений, которые пришлись на долю династии и державы Комнинов.

Лекция Алексея Ильича Осипова, профессора Московской духовной академии.

В течение последних лет существовали особые любители монашества, которые хотели основать свои собственные монастыри со своими братствами. Некоторые добились успеха, хотя и не имели старца, то есть не были глубоко укоренены в монашеском предании. Но таких было малое число, и они обладали духом смирения и духом ученичества. Большая же часть создала ненадежные произведения своих собственных рук.

Предлагаемая читателю книга Августа Барта (1834-1916) содержит очерк религиозной истории Индии. Автор подробно описывает ведийские религии, брахманизм, буддизм, джайнизм и индуизм, рассматривая их истоки, историю, символику, культы, теоретико-философские основания. При изложении основ индуизма особое внимание уделяется различным сектам, а также прослеживается влияние мусульманства на индийскую религию. Написанная более века назад (первое русское издание вышло в 1897 г.), книга и сегодня будет интересна историкам-востоковедам, этнологам, религиоведам, культурологам, философам, а также самому широкому кругу читателей.

Специалисты разного профиля, имеющие дело с русской культурой допетровского времени, хорошо знают восьмитомный справочник - "Словарь книжников и книжности Древней Руси" (вып. 1. Л., 1987; вып. 2, ч. 1-3. Л.; СПб., 1988-2012; вып. 3, ч. 1-4. Л.; СПб., 1992-2004). В сравнении с обычными литературными энциклопедиями "Словарь книжников" обладает ярко выраженной спецификой, обусловленной принципиальными отличиями русской средневековой письменности от литературной продукции, какую произвела на свет модернизированная культура.

Книга С.Дубнова остается отправной точкой для большинства современных работ по истории хасидского движения. Важнейшие исследования в этой области - в явной или скрытой форме, осознанно или нет - развиваются в направлениях, намеченных в классической монографии: будь это анализ социальной и религиозной природы нового хасидского руководства, исторические биографии династий цадиков, применение современных социологических и антропологических теорий к истории движения, исследование агиографии и т.д. Поэтому публикация труда С.Дубнова открывает перед читателем целый мир современных исследований хасидизма.Представление о хасидском движении как неотъемлемой части поступательного развития еврейского народа требовало от исследователя выявить его социальные и культурные корни. В плане интеллектуальном Дубнов рассматривает хасидизм как последнее звено в непрерывной цепи мистической традиции, начавшейся с книги "Зохар" в XIII в. и получившей дальнейшее развитие в практической каббале р. Ицхака Лурии в XVI в.

Санкт-Петербургский Государственный Университет
курс лекций на платформе «Открытое образование»
(http://openedu.ru/course/spbu/ISLCUL)

27 февраля в рамках лектория Ближневосточного Клуба НИУ ВШЭ состоялась лекция научного сотрудника отдела Кавказа ИЭА РАН Танзилы Чабиевой на тему: «Роль религиозного фактора на Северо-восточном Кавказе: этноконфесиональные и этнополитические отношения». 

Дискуссия организована совместно ОЦАД и Институтом святого Фомы

Круглый стол на тему «Церковное служение в цифровую эпоху» состоялся 2 марта в Москве. Дискуссию о вызовах и возможностях, которые открывают для христиан Интернет и социальные сети, организовали совместно Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия (ОЦАД) и Институт святого Фомы.

Одним из спорных с точки зрения этики вопросов является возможность редактирования человеческого генома. Научное сообщество в целом воспринимает такую возможность как позитивную, видя в ней поле, во-первых, для новых достижений, а во-вторых, для улучшения качества жизни человека. Однако такой прагматичный взгляд игнорирует духовно-нравственную составляющую.

8 марта 2018 года в Екатеринбурге по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла состоялось открытие выставки «Церковницы. Христианская женственность в ХХ веке». Выставка организована Музеем святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ веке, Свердловской областной научной библиотекой им. В. Г. Белинского и Уральским церковно-историческим обществом.