„Sich so, wie wir sind, ins Gottesreich zu drängen, … geht nicht. Um etwas anderes jedoch können wir bitten: Herr, ich bin krank. … In mir wirken Tod und Zersetzung. … Ich habe Angst und ich bin einsam. In allem, was ich tue, bleibe ich ein Knecht der Verwesung. Ich habe keinen Mut, diese Ketten von mir zu werfen. Sprich nur ein Wort und komm noch nicht direkt, denn ich kann Dich nicht empfangen! Ich bin nicht beständig genug, um Dich mit ungeteiltem Herz zu lieben. Ich kann nicht wirklich treu sein und nicht garantieren, dass ich nicht, nachdem Du bei mir zu Gast warst, wieder Deine Feinde zu mir ins Haus einlasse. Sag nur ein Wort, ein Leben spendendes Wort, das meine Seele berührt und sie so heilt und gesund macht. Eine Begegnung mit Dir, Herr, lass sie später geschehen, wenn Du es möchtest … -aus einer Predigt zum Evangelium vom Römischen Legionär von Antonij von Sourozh

26-29 июня 2012 года в Верии (Греция) проходит XVIII международная научная конференция на тему «Свобода и ответственность по апостолу Павлу».

„Ο απόστολος Παύλος ήταν διώκτης, αλλά και  μάρτυρας για τον Χριστό και, μάλιστα, μάρτυρας  για κάτι πολύ σημαντικό: για το γεγονός, ότι ένας άνθρωπος που πρώτα δεν πίστευε στο Χριστό, που Τον μισούσε, Τον καταδίωκε, μπορεί να βρεθεί ξαφνικά, πρόσωπο με πρόσωπο, μπροστά στον αναστημένο Χριστό!“ – από μια ομιλία του Μητροπολίτη Αντωνίου Σούροζ (Μπλουμ) για τη γιορτή του Πέτρου και Παύλου

Την Τρίτη 26 Ιουνίου στις 6 μ.μ. ξεκινάει στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Δήμου Βέροιας το τριήμερο διεθνές επιστημονικό συνέδριο που φέτος θα έχει ως θέμα: «Ελευθερία και Ευθύνη κατά τον απόστολο Παύλο».

„Όλα όσα έχω, δεν ανήκουν σε μένα. Όλα όσα χρησιμοποιώ πάνω από τις ανάγκες μου, τα αφαιρώ, τα κλέβω από κάποιον άλλο. Όλα όσα δεν δίνω από ελεύθερη βούληση και αγάπη, τα αφαιρώ, τα αποσπώ από το θαύμα της θεϊκής Βασιλείας της αγάπης.“ – από μια ομιλία του Μητροπολίτη Αντωνίου Σούροζ (Μπλουμ) για το Ευαγγέλιο Μφ. 6,25-34

„Alles, was wir haben, gehört nicht uns. Alles, was wir gebrauchen, und was unser Nötigstes überschreitet, nehmen wir anderen weg, ja wir stehlen es ihnen. Alles, was wir nicht aus freiem Willen und aus Liebe hergeben, nehmen wir heraus, ja entreißen wir, aus dem Wunder der Liebe des Gottesreiches …“ – aus einer Predigt zu Mt.6,25-34 von Metropolit Antonij von Sourozh

В 1994 году немецкий исследователь К. П. Тиде (C. P. Thiede, 1952—2004) выдвинул сенсационную версию, якобы новозаветный папирус 64 (= P. Magd. Gr. 17) был написан аж в I веке и, следовательно, является самой древней новозаветной рукописью. До этого самой древней рукописью Нового завета считался (и, по мнению большинства, считается) папирус 52, датируемый первой четвертью второго века.

В 2011 году в Институте перевода Библии впервые вышло в свет двуязычное издание Евангелия от Иоанна на шорском и русском языках с приложением аудиозаписи шорского текста на CD.

Мнимые тайны Кумрана. «Фома» В 1947 году в Иудейской пустыне, неподалеку от развалин под названием Кумран было найдено множество древних еврейских манускриптов. Научный мир потрясен — ведь возраст свитков превышет две тысячи лет! Из них надеялись узнать нечто новое о религиозной жизни еврейского народа — как раз незадолго до пришествия Христа. Многие обстоятельства рождения христианства стали бы яснее. Но публикация рукописей шла крайне медленно. Это породило массу слухов и домыслов, в том числе о сенсационных документах, которые якобы скрывает Католическая Церковь. Полный текст статьи.

В июне 2012 года вышел в свет очередной, 28-й том «Православной Энциклопедии».

В одном из старейших британских университетов прошла научная конференция «Рукописи в их текстологическом аспекте: перспективы текстуального анализа в библеистике (Manuscripts and their Texts: Perspectives on Textual Criticism). Организатором форума выступил Колледж св. Марии (Богословская школа) университета Сент-Эндрюс, сообщается на официальном сайте учебного заведения.

Предлагаем вашему вниманию 4 статьи: 1) М.В. Ковшов. Сотериологическое измерение богообщения в богословии апостола Павла на примере послания к Римлянам. МДА. 2) Епископ Стобийский Наум. Раскол в Болгарской Православной Церкви и его преодоление. КДА. 3) О. Давыдов. Ангел Смуты. История Ферапонта Монзенского и его подопечных Романовых. Частный корреспондент. 4) 1975. Ливанский постмортем. history-ru.

„Γι΄αυτό ας βγούμε στον κόσμο, ο οποίος τώρα βασανίζεται και έχει ανάγκη να βρεί ξανά τον καλό του δρόμο, για να του φέρουμε το ευχάριστο νέο. Όχι μόνο το νέο ότι ήρθε ο Θεός και βρίσκεται ανάμεσά μας, άλλα ότι μας έχει δείξει ένα δρόμο, ότι Αυτός ο ίδιος είναι ο Δρόμος και ότι έχει δώσει το παράδειγμα στον καθένα, πώς μπορούμε να Τον ακολουθούμε: όχι σαν σκλάβοι, όχι σαν δούλοι, αλλά χαρούμενοι. Γιατί, το να Τον ακολουθεί κανείς σημαίνει ότι έχει την πληρότητα και το βάθος της ζωής μαζί του για να τα προσφέρει στους άλλους.“ – από μια ομιλία του Μητροπολίτη Αντωνίου Σούροζ (Μπλουμ) για την Κυριακή των Αγίων Πάντων

Х. Фрэд Ноуфер. Греческий язык Нового Завета: Функциональный подход. propovedi.ru, 2012. Книга Ноуфера «Греческий язык Нового Завета: Функциональный подход» позволяет освоить базовую грамматику греческого языка без лишней зубрежки. Это возможно благодаря функциональному подходу, где каждый морфологический элемент слова выполняет свою грамматическую функцию. Таблицы с морфологическими элементами – это тот минимум, что нужно знать, понимать и применять для успешного осваивания греческого языка Нового Завета. propovedi.ru.

Портал «Богослов.Ru» публикует доклад магистра богословия, доцента кафедры библеистики Богословского факультета ПСТГУ Антона Сергеевича Небольсина, который был представлен на Международной конференции «Судьбы прекрасного: красота с позиций гуманитарных наук» (ПСТГУ, 17 –19 апреля 2012 г.). В центре внимания автора – феномен красоты, раскрываемый в контексте Откровения Иоанна Богослова.

„Το Πνεύμα του Θεού χύθηκε επάνω τους, Το πνέυμα του να είναι υιοί του Θεού. Και όπως ο Υιός του Θεού, έγιναν κι εκείνοι υιοί του Θεού. Όπως ο Σωτήρ, ο Χριστός, ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους ανθρώπους με τίμημα τη δική Του ζωή, και οι απόστολοι χάρισαν τη ζωή και το θάνατό τους στους ανθρώπους για να ακούσουν εκείνοι, ότι ο Θεός είναι αγάπη, ότι υπάρχει ενα νόημα στη ζωή, ότι όλοι εμείς είμαστε πολύτιμοι στα μάτια του Θεού …“ – από μια ομιλία του Μητροπολίτη Αντωνίου Σούροζ (Μπλουμ) για τη γιορτή της Πεντηκοστής

„Der Geist Gottes hatte sich auf sie ergossen, der Geist der Sohnschaft. Und so wie der Sohn Gottes, so wurde auch sie zu Söhnen Gottes. Wie der Heiland, der Christus, in die Welt gekommen ist, um die Menschen durch die Hingabe Seines Lebens zu erlösen, so schenkten auch die Apostel den Menschen ihr Leben und ihren Tod, damit diese begreifen können, dass Gott die Liebe ist, dass es auf der Welt einen Sinn gibt, dass wir Menschen für Gott wertvoll sind.“ – aus einer Predigt zum Pfingstsonntag von Metropolit Antonij von Sourozh

„Wenn Christus zu jedem von uns meint: Sieh von dir ab, nimm dein Kreuz auf dich und folge Mir nach! - dann bedeutet das nicht nur, dass wir uns in unserem zeitlich begrenzten Dasein von jeglicher Selbstliebe freimachen und die ganze Last unseres Erdenlebens auf uns nehmen sollen, um Ihm zu folgen – zuerst in die Masse der Menschen, dann vor das Gericht, danach in den Garten Gethsemane und zuletzt hinauf ans Kreuz – und dass der, der ihm folgt, am letzten Tage auferstehen wird. Er eröffnet uns noch etwas viel Größeres. Wir sind dazu berufen, Ihm zu folgen, um   – nach Seinen eigenen Worten -  dort zu sein, wo Er ist, in der Herrlichkeit des ewigen Lebens in Gott.“ –aus einer Predigt zum Sonntag nach Christi Himmelfahrt von Metropolit Antonij von Sourozh

„Τώρα είμαστε οι δικοί Του. Τώρα μπορούμε να χαρούμε με τη χαρά του Χριστού. Όχι μόνο για τη νίκη Του, μα και γι΄αυτό, ότι μπροστά μας είναι ανοιχτή μια καινούργια γνώση του Θεού, μια καινούργια κατανόηση του ανθρώπου και ενας τόσο μεγαλοπρεπής και θαυμάσιος προορισμός του ανθρώπου, τον οποίο δεν μπορούσε κανείς να φανταστεί προ του Χριστού: να γίνουμε υιοί και κόρες του Θεού, να συμμετέχουμε στα πάντα όσα ανήκουν στο Χριστό: την αιώνια θεϊκή δόξα.“ – από μια ομιλία του Μητροπολίτη Αντωνίου Σούροζ (Μπλουμ) για την Ανάληψη του Κυρίου

„Nun sind wir Sein, sind Seine Familie. Nun können wir in der Freude Christi jubeln: Nicht nur über Seinen Sieg, sondern auch darüber, dass sich vor uns ein neues Bild von Gott eröffnet hat, ein neues Verständnis des Menschen,  jene so große und wunderbare Anerkennung des Menschen, die sich die Menschheit vor Christus nicht träumen hätte lassen: zu Söhnen und Töchtern Gottes werden zu können und an allem teilzuhaben, was Christi ist, also auch an der ewigen Göttlichen Herrlichkeit.“ – aus einer Predigt zu Christi Himmelfahrt vom Metropolit Antonij von Sourozh

22 мая в выставочном зале Национального центра рукописей Грузии состоится презентация альбома «Моквское Евангелие», выпущенного при финансовой поддержке ЮНЕСКО.

„Γύρω μας, στο δικό μας κύκλο και πιο μακριά, υπάρχουν άπειροι άνθρωποι που μέσα τους έσβησαν τα πνευματικά μάτια, ή που δεν μπόρεσαν ποτέ να δουν. Ας τους αγκαλιάσουμε με αγάπη και συμπόνια. Ας προσευχηθούμε γι΄ αυτούς. Αλλά και αυτό είναι λίγο: πρέπει να τους δείξουμε, ότι η πίστη μας αξίζει για να θέλουν να μοιράζουν την κοινωνία μας. Γι΄αυτό χρειάζεται μόνο ένα: Η Αγάπη, που είναι πρόθυμη να ξεπεράσει τα όρια των ανθρώπινων δυνάμων και δυνανοτήτων.“ – από μια ομιλία του Μητροπολίτη Αντωνίου Σούροζ (Μπλουμ) για την θεραπεία του εκ γενετής τυφλού.

„Um uns herum, in unserer Kirche und überall lebt eine Unmenge von Menschen, deren geistige Augen erloschen sind oder die nie zu sehen vermochten. Lasst uns sie mit Liebe und Mitleid bei uns aufnehmen und gemeinsam für sie beten! Doch das reicht noch nicht aus: Wir müssen es lernen, unseren Glauben so zu leben, dass dieser sie begeistert. Wir müssen sie an dem teilhaben lassen, was wir haben. Dazu bedarf es nur eines: Liebe.“ – aus einer Predigt zur Heilung des Blindgeborenen von Metropolit Antonij von Sourozh

Вашему вниманию предлагаются 12 книг по следующим разделам: Новый Завет, Богословие, Апологетическое богословие, Церковь и государство, Философия.

Archimandrite Vassilios looks at the growth of popular interest in Gnostic writings, arguing that the Gnosticism of today is far removed from the tendency the early Church fought for so long, particularly in its view of the material world. In support of this view he examines the formation of the New Testament Canon and some of the most prominent Gnostic texts from the first few centuries AD.

8-15 мая 2012 г. Португалию посетил известный российский ученый д.ф.н. Андрей Сергеевич Десницкий – ведущий научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук, научный консультант Института перевода Библии, преподаватель Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (Москва).

„Ας διδαχτούμε από αυτή την γυναίκα! Γιατί κι εμείς στρεφόμαστε προς όλες  τις κατευθύνσεις, για να πάρουμε τροφή τούτου του κόσμου, για να χορτάσουμε, αλλά πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν μπορούμε να χορτάσουμε από τίποτα, γιατί ο άνθρωπος είναι πιο βαθύς από τον υλιστικό κόσμο, είναι αρκετά φαρδύς για την ψυχολογία. Μόνο ο Θεός μπορεί να γεμίσει αυτό το πλάτος και βάθος. Αν μόνο μπορούσαμε να το καταλάβουμε, θα βισκόμασταν ακριβώς στην ίδια κατάσταση με τη γυναίκα. Δεν χρειάζεται, όμως, να συναντήσουμε τον Χριστό σ΄ένα πηγάδι. Επειδή το πηγάδι είναι το Ευαγγέλιο, μια πηγή από όπου κυλάει το νερό της ζωής.“ – από μια ομιλία του Μητροπολίτη Αντωνίου Σούροζ (Μπλούμ) για την Κυριακή της Σαμαρείτιδος

По информации ксендза Эдварда Беня, ответственного от польского епископата за духовное окормление спортсменов, все участники и болельщики во время чемпионата будут иметь возможность принять участие в богослужениях на родном языке во всех городах Польши, где будут проходить футбольные матчи. В Гданьске, Познани и Вроцлаве также существуют специальные места для молитвы и богослужений.