В университете Манчестера прошла ежегодная конференция Международного общества ветхозаветных исследований, сообщается на сайте общества.

Приблизительно в конце IV – первой половине III веков до н.э. двенадцать книг так называемых малых пророков были объединены в одну. Книги были не просто собраны воедино для удобства их публикации на одном свитке. Эти столь разные по времени возникновения, по стилю и по содержанию тексты стали действительно единой книгой. Именно так и воспринимала их древность. Игумен Арсений (Соколов) в публикуемом материале делает попытку распознать богословский замысел безымянного книжника, сделавшего из разрозненных допленных и послепленных текстов не сборник, а единое целое – книгу Двенадцати.

Под девизом «Септуагинта – текст, рецепция, влияние» с 19 по 22 июля в германском Вуппертале пройдет международный симпозиум, посвященный древнегреческому переводу Ветхого Завета.

Сегодня всё чаще можно слышать о гуманизации теории перевода. В публикуемой статье рассматриваются свойства и характерные черты этого явления. Автор обращает особое внимание на такие современные тенденции, связанные с гуманизацией переводческого процесса, как расширение горизонта переводоведения, коммерческая оптимизация и компьютеризация переводческого процесса.

Вашему вниманию предлагаются 10 книг по следующим разделам: Библеистика, Богословие, Патрология, Гомилетика, История Русской Православной Церкви, История Религий.

Вниманию читателей предлагается новый перевод библейской Книги Руфи, предпринятый с целью приблизить современного читателя к восприятию текста современниками автора. Перевод снабжен подробным, почти к каждому слову текста, научным комментарием, составленным на основе современной зарубежной библеистики и собственных наблюдений переводчика. Переводу и комментарию предпослано исследование Книги Руфи как литературного произведения, отдельные главы посвящены прагматике и литературному контексту и жанру, а также соотношению Книги Руфи и фольклора.
Для студентов, изучающих Библию и библеистику.

Институтом перевода Библии опубликован перевод библейской книги Притчей Соломоновых на один из младописьменных языков Южного Дагестана — цахурский.

В 2012 году Институт перевода Библии завершил работу над переводом и изданием Шестопсалмия на гагаузском языке. Перевод избраннных псалмов (3, 37, 62, 87, 102, 142), читаемых в начале утрени в течение всего богослужебного года, был выполнен по инициативе духовенства и прихожан Кагульской и Комратской епархии  Православной Церкви Молдовы и вышел в двух графиках — кириллице (500 экз.) и латинице (300 экз).

Стефан Шорх, Университет Мартина Лютера. Козленок в молоке матери? Блог Библеистика Знаменитое выражение לא תבשל גדי בחלב אמו, которое обычно переводят «не вари козленка в молоке его матери», встречается три раза в Еврейской Библии: Исх. 23:19, Исх. 34:26 и Втор. 14:21. Хорошо известно, что это выражение является основой галахического правила, запрещающего потребление и приготовление мяса вместе с молоком: כל הבשר אסור לבשל בחלב חוץ מבשר דגים וחגבים Любое мясо запрещено готовить в молоке, за исключением мяса рыб и кузнечиков (Мишна Хулин 8:1). Полный текст статьи.

Lorenzo Perrone announces wonderful news for the Patristic Community

В июне 2012 года вышел в свет очередной, 28-й том «Православной Энциклопедии».

Уникальную находку обнаружили ученые в Баварской государственной библиотеке в Мюнхене. При каталогизации  греческих рукописей из коллекции книг Иоганна Якоба Фуггера (представитель известного баварского купеческого рода XVI в., коллекционер) были открыты до сих пор неизвестные на греческом языке проповеди Оригена на книгу Псалмов. Обнаруженные проповеди ранее не встречались на греческом языке.

В одном из старейших британских университетов прошла научная конференция «Рукописи в их текстологическом аспекте: перспективы текстуального анализа в библеистике (Manuscripts and their Texts: Perspectives on Textual Criticism). Организатором форума выступил Колледж св. Марии (Богословская школа) университета Сент-Эндрюс, сообщается на официальном сайте учебного заведения.

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε η θεολογική ημερίδα που διοργανώθηκε υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης και με τη συνεργασία της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. και του Ιερού Ναού Αγίου Προφήτη Ηλία Πυλαίας Θεσσαλονίκης. Η ημερίδα, με θέμα τον Προφήτη Ηλία στη βιβλική και λειτουργική παράδοση της Εκκλησίας, πραγματοποιήθηκε στις 7 Ιουνίου 2012 στο συνεδριακό κέντρο του Εκπαιδευτικού και Πολιτιστικού Ιδρύματος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης “Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς”.

В публикуемой статье священник Борис Тимофеев описывает экзегетический метод Диодора Тарсийского на примере толкования Псалтири и в частности 118 Псалма. Важную роль здесь играет выявление провиденциального родства исторических событий. Экзегет посредством созерцания усматривает в истории заложенные Божественным промыслом пророческие образы.

Вышла в свет новая книга главного редактора библейского альманаха «Скрижали», кандидата богословия, доцента Минской православной духовной академии, доцента кафедры библеистики и христианского вероучения Института теологии Белорусского государственного университета, выпускника Санкт-Петербургской духовной академии 1999 года В.В. Акимова.

6 июня 2012 года в Санкт-Петербургской православной духовной академии состоялось заседание Диссертационного совета, посвященное защите диссертации на соискание ученой степени кадидата богословия  (специализация библеистика).  На этом заседании состоялась публичная защита диссертации Вадима Валерьевича Лозовского «Реконструкция богослужения идеального храма по кумранскому Храмовому свитку (11QTemplea)».

Немецкий исследователь утверждает, что расшифровал древнейшую из известных науке надписей на древнееврейском языке, пишет science.ORF.at.

Валентин Велчев. От эволюции к Сотворению. ru.pravoslavie.bg. Этот текст является последней частью статьи «Время в науке и Библии. Современные взгляды на Сотворение». Полный текст статьи.

Апробационная статья выпускника Московской духовной академии свящ. Андрея Выдрина посвящена анализу проблемы историчности рассказа о Пасхе царя Езекии в 2 Пар. 30. Защита диссертации состоится 27 июня 2012 г. в Московской духовной академии. Научный руководитель - доцент, заведующий кафедрой библеистики МДА прот. Леонид Грилихес. Статья публикуется в авторской редакции.

В первой части рассказывается о библейской археологии и древнейшей истории Святой Земли. Вторая часть содержит необходимые материалы в виде карт, фотографий, чертежей и рисунков для читателя, пожелавшего ознакомиться с основными материалами по данной проблематике. Это не популярная литература, а университетское учебное пособие, представляющее исторический фон, страну, в которой происходили события библейской истории до VI в. до Р.Х.

Институт Библии при Библиотеке иностранной литературы приглашает на очередную Библейскую встречу в пятницу 18 мая в 16-00.

8-15 мая 2012 г. Португалию посетил известный российский ученый д.ф.н. Андрей Сергеевич Десницкий – ведущий научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук, научный консультант Института перевода Библии, преподаватель Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (Москва).

8 мая по приглашению настоятеля Всехсвятского прихода Лиссабона (Португалия) игумена Арсения приходские Библейские курсы посетил преподаватель Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (Москва), ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН доктор филологических наук Андрей Десницкий.

Израильские археологи обнаружили уникальные ковчеги времен царя Давида, пишет KATHweb. Благодаря этим находкам ученые в Израиле впервые получили возможность исследовать предметы культа иудеев, созданные почти за тысячу лет до Р. Х.

Ранчин А.М., Лаушкин А.В. К вопросу о библеизмах в древнерусском летописании // Вопросы истории. 2002. № 1. C. 125-137. relig_articles Стремление к изучению древнерусских летописей с точки зрения их соотнесенности со Священным Писанием отличает работы многих отечественных медиевистов — историков, антропологов, литературоведов (В. Н. Топорова, Б. А. Успенского, В. М. Живова, В. Я. Петрухина, Н. С. Борисова, А. Н. Ужанкова и др.). Заметное явление в этом ряду — работы И. Н. Данилевского который во многом и сделал данный подход предметом научной рефлексии, очертив трудности, с которыми сталкивается интерпретатор русских средневековых текстов. По его словам, «с одной стороны, понять как следует содержание информации источника можно лишь после уяснения его общего смысла, с другой же стороны, понять цель создания источника, его социальные функции и основную идею можно, только выяснив, о чем, собственно, говорит его автор». (Описанная трудность составляет проблему, обозначенную в герменевтике выражением-термином «герменевтический круг»). Главным средством выхода за пределы этого круга Данилевский считает анализ литературных форм, через которые «следует восстановить актуальное для... автора и потенциальных читателей содержание отдельных сообщений, памятника в целом, а уже тогда пытаться вычленить базовую идею, вызвавшую к жизни данное произведение». Исходя из презумпции о религиозном характере всей древнерусской словесности (в том числе и летописания), Данилевский видит одной из задач исследователя обнаружение параллелей с событиями Священного Писания, при этом он отказывается от традиционных критериев текстуального сходства и говорит «о принципиально ином уровне текстологических параллелей, доказательство которых должно быть достаточно строгим, хотя и не основываться на буквальных повторах». Полный текст статьи: часть 1 и часть 2.

Читателям предлагается доклад игумена Арсения (Соколова) на семинаре «Взаимодействие Церкви и гуманитарных наук в переводах Библии и библейских исследованиях», прошедшем 24 января 2012 г. в Москве (РГГУ). Автор обращается к одному из самых загадочных мест книги пророка Амоса, которое современные библеисты называют головоломкой.