В настоящем интервью кандидат политических наук, священнослужитель Ассирийской Церкви Востока Роланд Тенгизович Биджамов рассказывает о своём народе и его Церкви. Будучи одной из самых древних исторических церквей, основанных апостолами, Церковь Востока была наиболее близка к апостольской общине в лингвистическом отношении, поэтому изучение её истории и богослужения может послужить ключом к пониманию вероучения и литургической традиции первых христиан.

Вышел в свет сборник «Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви», подготовленный Синодальной библейско-богословской комиссией.

Project Amra – это проект, нацеленный на создание цифрового архива, в котором будет представлено более 300 оцифрованных рукописей, содержащих литургический материал, посвященный ирландским святым, и множество аудиозаписей, воспроизводящих средневековую литургию.

«Пещное действо» было частью богослужения Утрени и совершалось в соборе при митрополите или архиепископе (в Москве при патриархе) в неделю святых праотец, если Рождество Христово приходилось на понедельник или вторник, либо в неделю святых отец, если Рождество попадало на другие пять дней.

Проповедь изначально была неотъемлемой частью христианского богослужения, которое, в отличие от политеистических культов, являло собой не самоценный ритуал, а символическое выражение звучащей на проповеди евангельской вести. Проповедь и богослужение могли разделяться. Далеко не всегда общественная молитва сопровождалась проповедью, а проповедь могла преподносится и вне контекста литургии. Однако даже за рамками уставных служб именно литургические и паралитургические элементы - крестные ходы, мистериальные представления, иконы, богослужебные облачения и песнопения - помогали средневековому человеку усваивать содержание проповеди. Сборник статей под редакцией Бериу и Моренцони охватывает ключевые темы взаимосвязи литургии и проведи в период от Аврелия Августина и Иоанна Златоуста до высокого средневековья.

В рамках двух открытых лекций Петр Дмитриевич Сахаров представит, каким образом в первом тысячелетии истории христианства возникли церковные облачения, почему служители Церкви стали одеваться иначе, чем миряне, а их облачения на богослужениях начали отличаться от их одежд в обычной жизни. Будет рассмотрено также последующее развитие литургических облачений, которые на Востоке и на Западе, наряду со многими сходствами, имеют немало различий.

В статье рассматривается вклад схиархимандрита Иоанна (Маслова), известного подвижника и богослова, в развитие литургики как науки во второй половине ХХ века. В частности, проанализирован его усовершенствованный конспект лекций, прочитанных в МДА, содержащий, как считает автор, достаточный материал для изучения литурики. В статье указывается, что данный учебный материал актуален и в наши дни.

В статье рассматриваются вопросы, связанные с актуализацией для современной церковной богослужебной практики формирования единого чина Обедницы. Автор формулирует историю вопроса и делает предложение по возможному проекту чинопоследования.

Культура барокко была глубоко усвоена Русской Церковью. Сегодня это основной культурный стиль богослужения, этикета и внутренней жизни Церкви. А что было до распространения барокко? Как этот пышный стиль изменил церковную жизнь и христианское мировосприятие? Подробный разбор и анализ компонентов богослужения, испытавших на себе влияние барокко, приводится в публикуемом докладе. Материал был представлен на II Международной научно-практической Свято-Тихоновской конференции «Тысячелетие просветителя Руси: проблемы просвещения в зеркале духовной школы», которая прошла в Пскове 24–25 ноября 2015 г.

В продолжение серии публикаций, посвященных раскрытию смысла трудных для понимания слов, содержащихся в церковнославянских текстах Великого поста, публикуется статья протоиерея Георгия Роя, в которой разбирается трипеснец утрени среды Первой седмицы.

Протоиерей Георгий Рой разъясняет значение текстов трипеснца понедельника первой седмицы Великого поста, которые на первый взгляд ясны, но при более вдумчивом прочтении обнаруживают оттенки значения слов, утраченные в современном языке или не переданные переводчиками. От этого у слушающего может возникнуть неправильное понимание смысла молитвословий, а их духовное богатство и поэтическая образность могут остаться незамеченными.

Богослужение Великого поста в современной традиции многим представляется как нечто сложное и непонятное. Это связано с тем, что появляется множество богослужебных элементов, не имеющих места за пределами Великого поста. Рассмотрение указанных элементов в историческом контексте будет способствовать более осознанному подходу к богослужению, а также пониманию его сути. В представленной апробационной статье магистранта кафедры церковно-практических дисциплин МДА Воробьева Кирилла рассматривается одна из особенностей великопостного богослужения – распределение кафизм за суточным кругом.

Данная публикация представляет собой доклад кандидата богословия, преподавателя СПбДА протодиакона Константина Марковича, в котором изложены концепция сравнительной литургики как дисциплины и видение автором ее места в системе духовного образования.Доклад был представлен на XXV Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 2 декабря 2014 года.

Статья посвящена литургическому наследию святителя Григория Богослова.

Вторая часть из цикла статей о Феоктисте Студите, выдающемся византийском агиографе и гимнографе XIV века, посвящена его произведениям. В публикации приводится наиболее полный их перечень с кратким описанием.

Богословскому пониманию значения иконостаса, изложенному в знаменитом научном труде священника Павла Флоренского, посвящена статья доктора богословия Аркадия Матвеевича Шуфрина.

Как известно, поводом к Великой схизме послужило разногласие между византийцами и латинянами относительно опресноков. Раскрытию одной из точек зрения на эту проблему – мнения византийского полемиста Иосифа Вриенния – посвящена данная статья.

Доклад Томаса Потта, профессора литургического богословия в Папском университете святого Ансельма (Рим), прочитанный им на международной научной конференции "Понимание задач следующего Собора Православной Церкви" (18-20 октября 2012 года). Публикуется с сокращениями.

Читателям нашего портала предлагается ознакомиться с традициями и особенностями проведения Страстной седмицы на острове Корфу. Весьма пышно и бурно празднуется и сам праздников праздник – Воскресение Христово, о чем можно узнать из публикуемого перевода статьи c сайта kerkyrain.gr .

Внимание протоиерея Роберта М. Ариды в данной публикации сосредоточено на истории развития чина Таинства Исповеди. С одной стороны, в тексте анализируется взаимосвязь между исповедью, дающей примирение с Церковью, и местной евхаристической общиной. С другой стороны, автор затрагивает вопрос о том, кто мог совершать исповедь в разные исторические периоды, не обходя стороной и тему споров, возникавших на этой почве. Данный текст является попыткой ответить на некоторые основные вопросы, которыми задается человек, интересующийся практикой исповеди в Православной Церкви.

Наследие священника Роберта Тафта настолько значительно, что ни один человек, серьезно заинтересованный в истории православной Литургии, не может позволить себе проигнорировать его работы. В публикуемом интервью знаменитый ученый, исследователь византийских литургических творений рассказывает о своих давних отношениях с представителями Русской Православной Церкви – как из России, так и из диаспоры, и о своем отношении к самому православию.

Кандидат экономических наук, доцент кафедры Оценки и управления собственностью Финансового университета при Правительстве Российской Федерации, член Американской экономической ассоциации, выпускник Московской духовной академии и Музучилища при Московской музыкальной консерватории им. П.И. Чайковского Богатырев Семен Юрьевич рассказывает о проекте, не имеющем аналогов в России, – Московской школе византийской музыки, выпускником которой является в том числе. Читатель может познакомиться с историей возникновения этого уникального образовательного учреждения, его достижениями и трудностями, угрожающими существованию школы и развитию византийской музыки в России.

Сретение Господне – один из самых понятных, но в то же самое время один из самых таинственных праздников церковного календаря. Вникнуть в смысл празднуемого события помогает иконография. Она делает празднуемое событие чрезвычайно гибким для богословской и символической рецепции, свидетельство чему – история образов, соединенных мышлением Церкви с событием принесения Богомладенца Иисуса в Храм. Именно к этим образам обращаются иеромонах Иосиф (Павлинчук) и диакон Августин Соколовски в публикуемом диалоге, уделяя особое внимание личности праведного Симеона Богоприимца.

Не только в интеллектуальном сообществе, но и среди простых верующих часто обсуждается судьба церковнославянского языка. На повестке дня таких обсуждений несколько вопросов: заменить ли его национальным (русским или украинским) языком, или отредактировать настолько, чтобы он стал понятен верующим без дополнительной филологической подготовки. В последнем случае речь идет о замене архаичных слов и оборотов на современные и более понятные, а зачастую, среди наиболее продвинутых пользователей языка, и о глобальном пересмотре переводов на предмет их соответствия греческому оригиналу.

Вопрос исправления богослужебных книг на протяжении веков остается актуальным для Русской Православной Церкви. Дискуссия, начатая при Патриархе Никоне и вылившаяся в итоге в раскол, до сих пор не окончена. Публикуемый доклад, представленный на XX Международных Рождественских образовательных чтениях в секции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее» (Москва, 24 января 2012 г.), является попыткой анализа положительных и отрицательных черт книжной справы XV–XVII вв. Доклад обращен к специфической аудитории – единоверцам и старообрядцам, что нужно учитывать «внешнему читателю».

Откликом на обсуждение на нашем портале проекта документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века» является публикуемый доклад протоиерея Георгия Крылова, представленный на III конференции «Современная православная гимнография», состоявшейся 13-14 декабря 2011 года в Москве (ИРЯ РАН). Автор предлагает исторический обзор процесса редактирования богослужебных текстов на примере справы Чина Великой Агиасмы.

Много говорится о крещении оглашенных накануне праздника Богоявления. Однако древние свидетельства об историчности подобных фактов отсутствуют. Протоиерей Георгий Крылов приводит доказательства в пользу существования упомянутой практики, а также освещает ее интересные подробности, которые могут наметить пути поиска ответов на два вопроса, часто задаваемых в связи с праздником Богоявления: почему вода освящается вечером, и каковы истоки второго водоосвящения в самый день праздника?

В день великого праздника Рождества Христова вниманию читателей портала предлагается статья священника Михаила Желтова, посвященная обзору византийских песнопений рождественского богослужения.