Святитель Антиохийской Церкви Феофил, впервые представляет Бога как Троицу в Единице. Его представление проистекает из апофатического отрицательного Богословия. Человек Святого Феофила представлен как лучшая работа рук Божиих. Для человека творится все бытие, он является центром этого мира. Человек имеет особую связь с Богом, представленную Святым Феофилом в качестве непосредственного созерцания Божества.

В интернете опубликован второй за 2020 год (65.2,2019) выпуск "Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques". Тема этого номера - явления Христа по Его воскресении в толковании святых отцов. Журнал издается с 1955 года Институтом августиновских исследований, входящим в Университет Париж IV Сорбонна.

Письменное наследие отцов Церкви огромно и продолжает изучаться во всем мире. В Издательском отделе Украинской Православной Церкви в 2016 году вышел сборник статей болгарских ученых, изучающих патрологию. Кратко ознакомиться с содержанием книги читателям портала предлагает автор статьи.

Издательство  "Brepols" обновило сервис, при помощи которого можно определять состав томов  проекта "Corpus Christianorum".

26 декабря в 12.00 в Елизаветинском зале Московской духовной академии пройдет II научно-богословская конференция «Проблемы методологии богословских и патристических исследований». Организатор конференции — научная школа патрологических исследований кафедры богословия МДА.

Лекцию читает  Чалый Владимир Александрович  кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии Балтийского федерального университета им. И. Канта.

Архимандрит Андрей (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андрей ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.

Исследование посвящено изучению вопроса рецепции преподобным Никодимом Святогорцем схоластической доктрины об «удовлетворении правде Божией», которая была сформулирована католическим святым Ансельмом, архиепископом Кентерберийским, в монументальном труде «Cur Deus homo». В работе рассматриваются взгляды современных греческих богословов на влияние этой доктринальной концепции на творчество св. Никодима, а также прослеживается непосредственное влияние идей иезуита Паоло Сеньери (Paolo Segneri), высказанных в его книге «Il penitente istruito» на текст «Руководства к исповеди» св. Никодима.

Предлагаем читателям вторую часть ранее опубликованного исследования трактата прп. Максима Исповедника. Автор продолжает анализ созерцательной практики умного делания, в которой постигается смысл пяти делений и пути их преодоления человеком. Благодаря данному преодолению, по мысли преподобного Максима, осуществляется мистическое восхождение ума к единению с Богом.

Сегодня мы становимся свидетелями возрождения монашеских обителей в Русской Православной Церкви после периода господства атеистической идеологии. Восстановление монастырского уклада жизни часто происходит в условиях нарушения преемственности в опыте духовного делания. Ввиду этого является особенно актуальным изучение сотериологических взглядов Студийского игумена и его опыта созидания общины спасаемых.

Перевод Второго нравственного слова преподобного Симеона Нового Богослова предлагается вниманию наших читателей. Святой Симеон разъясняет некоторые фразы из Священного Писания, а также говорит об истории человечества и домостроительстве Божием: о грехопадении, потопе, об отвержении Израиля и призвании язычников, о новом Адаме и новом Рае.

В настоящей статье аспирантом III курса МДА иереем Николаем Михальцовымсделана попытка проанализировать учение о единстве ипостаси Христа одного из ярчайших представителей христианской богословской мысли, преподобного Иоанна Дамаскина.

Статья священника Альвиана Тхелидзе посвящена вопросу о Божественном Свете в наследии святителя Феолипта Филадельфийского. Он был старшим современником святителя Григория Паламы и во многом оказал влияние на последнего.  Святитель Феолипт развивал учение о Свете, который видят подвижники при непрестанной молитве, но не оказался вовлеченным в Паламитские споры ввиду того, что к этому времени уже почил.

Статья посвящена литургическому наследию святителя Григория Богослова.

Преп. Иоанн Кущник – византийский святой V века, день памяти 15 января, в этот же день память и другого святого, упоминаемого в пьесе, преп. Павла Фивейского – основателя пустынножительства. Жития этих святых дают возможность осмыслить их подвиг не только в плане отречения от мира ради Бога, но и как исполнение заповеди любви к ближним, включая самых близких – родных. Житие преп. Иоанна Кущника  важно еще и потому, что, по-видимому, оно повлияло на составителей знаменитого жития преп. Алексия, человека Божия (преп. Алексий, согласно преданию, жил раньше преп. Иоанна, но его житие, наиболее известное нам, составлено, по мнению ученых, позднее). В центре обоих житий — соотношение первой и второй заповеди любви.Пьеса является своеобразной формой внимательного «чтения» жития святого, которое мы нашли у свт. Димитрия Ростовского. Выбранная форма — «хоры», диалоги — позволяет задать вопросы «житию», лучше подчеркнуть те или иные его моменты, которые обычно ускользают при чтении. Пьеса была написана в 1996 г.

В третьей части из цикла статей, посвященных Феоктисту Студиту, рассматривается литературный метод работы византийского монаха как агиографа. В основе данного исследования — житие святителя Афанасия, составленное Феоктистом.

Поздневизантийская агиография является сравнительно малоизученной областью византийской литературы. Вместе с тем ее изучение представляет немалый интерес как с научно-богословской, так и с церковно-практической точки зрения. Портал «Богослов.Ru» публикует первую часть из цикла статей об одном из замечательнейших византийских агиографов и гимнографов XIV века — Феоктисте Студите.

Святитель Феолипт Филадельфийский понемногу становится известен русскому читателю, однако его наследие еще не полностью переведено на русский язык. Читателям портала предлагается перевод одного из трактатов святого. Текст не имеет заголовка и представляет собой проповедь, произнесенную в монастыре Человеколюбца Спаса в Константинополе.

В статье Г.И. Беневича рассматриваются особенности переосмысления в Ареопагитском корпусе учений ведущих философов-неоплатоников о материи и зле. В центре внимания автора соответствующая полемика Прокла с Плотином, имеющая большое значение не только для истории позднеантичной языческой философии, но и для философии христианской.

Как пишет сам автор, «знакомясь в ходе изложения со всевозможными аномалиями, связанными с едой, а также с методами их преодоления, попытаемся уяснить себе, что именно еда и пост значат для человека, поскольку он является человеком. При посредстве оттеняющих контрастов в конце концов должно еще отчетливее выявиться, что же такое благословение пищи».

Тоска, уныние, депрессия стали одной из главных болезней нашего времени. Книга знаменитого патролога схиархимандрита Гавриила (Бунге) рассказывает о способах борьбы с этим недугом, на основании бесценного опыта «отца-пустынника» Евагрия Понтийского. Книга адресована широкому кругу читателей.

Евагрий Понтийский (345 — ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни.

Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.

Митрополит Никейский Феофан III – один из интереснейших и сложнейших по глубине и возвышенности мысли богословов Палеологовского православного возрождения. Интерес к его творчеству в последнее время наблюдается во многих странах. Пять слов о Свете Фаворском, созданные в начале второго патриаршества св. Филофея Коккина, представляют собой центральное произведение святителя. Вниманию читателей предлагается перевод Первого из Пяти слов, выполненный по критическому изданию Г.С. Захаропулоса.

В данной работе Александр Буздалов делает попытку показать, что именно такие полуязыческие рационалистические учения о человеке, как манихейство и пелагианство, лежат в основе всей гуманистической культуры Нового времени, включая ее отечественные формы.

Портал "Богослов.Ru" публикует интервью с заведующим кафедрой богословия Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, старшим научным сотрудником сектора философии религии Института философии РАН, доктором философских наук Фокиным Алексеем Руслановичем. В центре внимания – новая монография ученого на тему «Формирование тринитарной доктрины в латинской патристике». Этот труд представляет собой исследование, аналогов которому в мире на данный момент не существует.