В статье анализируются научные и религиозные взгляды Тейяра,его попытки доказать, что наука и религия не только не антагонистичны, но взаимодополняют друг друга и почему эти взгляды не нашли понимания ни в среде ученых, ни у богословов.

Один из основателей “синтетической теории эволюции” Ф.Г. Добржанский всю жизнь был верующим, но особым, пересмотревшим и поставившим прежние, в первую очередь религиозные, ответы на “предельные вопросы” заново — эволюционно. Он попытался обосновать и оправдать религию и свою веру с помощью эволюционной теории, но его попытка не встретила понимания ни среди верующих, ни среди неверующих.

Понимание эволюционного происхождения человека связано с отношением Ч. Дарвина к религии, которое изменялось по мере создания им теории эволюции. В начале путешествия на корабле “Бигль” он был ортодоксальным верующим. К моменту издания “Происхождения видов” и всю оставшуюся жизнь он уже был неверующим, но старался не афишировать свое неверие публично, боясь, что это принесет вред его эволюционной теории, его семье и положению в обществе.