В начале февраля 2020 года в Волосе, Греция, пройдет представительная богословская конференция на тему "Политика, общество и культура в православном богословии эпохи глобализации".

Начался прием заявок на участие в III ежегодной конференции Европейской академии религии (ЕАР), которая пройдет в Болонье с 22 по 25 июня 2020 года. Отдельная панель конференции будет посвящена православной экллезиологии.

В первой части статьи автор анализирует учение о Святом Духе в контексте ранней экклезиологии Августина. Из своего исследования автор заключает, что в этот период Августин находился под сильным влияние неоплатонизма. Его рассуждения о боговоплощении и Церкви носили в большей мере философский характер. В сфере богословия Августин проводил четкое различие между действием Святого Духа в Церкви и Его действием в душе отдельного человека. Вторая часть статьи посвящена ранней полемике Августина с манихейством, в частности, его работе "De moribus ecclesiae catholicae et de moribus manichaeorum", на основе которой автор стремится доказать, что учение о Церкви является для Августина центром, вокруг которого формиравалась его пневматология и герменевтика.

Одним из наиболее актуальных и популярных направлений современной православной мысли является «богословие общения». О специфике и практической значимости «богословия общения» рассказывает  богослов, церковный писатель, автор многих книг и статей на русском, итальянском и французском языках священник Владимир Зелинский.

Католический взгляд на главную проблему в организации Всеправославного собора представляет Барбара Халленслебен, член Международной богословской комиссии Римско-католической церкви и Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-католической церковью и Православной Церковью. Интервью взято на международной научной конференции "Понимание задач следующего Собора Православной Церкви" (18-20 октября 2012 года).

Рассуждая над тем, что является залогом церковного единства, автор, основываясь на Священном Писании, доказывает ключевое значение любви в формировании истинного понимания Церкви. Публикуется в авторской редакции.

В предлагаемой статье диакон Антоний Демиденко приводит основные положения православного и римско-католического учений о Церкви, обращая особое внимание на вопрос о первенстве в Церкви. По мнению автора, взгляды о необходимости существования вселенского центра церковного авторитета и власти, а также усиление тенденций к автономности и автокефальности являются ложными. Единство Церкви должно быть основано на положении об иерархичности Церкви и первенстве чести.

Вниманию читателей предлагается текст доклада заведующего кафедрой древних и новых языков СПбДА иеромонаха Илариона (Резниченко), прочитанный 20 ноября 2012 г. на встрече с представителями Богословского факультета Бухарестского университета в Санкт-Петербургской духовной академии по случаю подписания договора о сотрудничестве между румынской делегацией и руководством СПбДА. Публикуется в авторской редакции.

Термины «единство» и «святость» могут быть отнесены к Церкви в прямом и строгом смысле не как организации, а лишь как организму. Этот организм не может быть определен по внешним признакам сообществом людей, носящих имя христиан в силу факта их крещения и участия в уставных обрядах. В статье автор раскрывает позицию мученика Михаила Новоселова по вопросу о границах Церкви и соотнесению понятий Церковь-организация и Церковь – Тело Христово.

В публикуемом переводе статьи Георгий Мандзаридис, почетный профессор богословского факультета Фессалоникийского университета, размышляет о двух крайностях в церковной жизни – консерватизме и секуляризме, а также о том, каким должно быть богословие сегодня.

Во второй части доклада, представленного на Международной богословской конференции в Лионе (Франция), диакон Августин Соколовски привлекает читателя к размышлениям о монашестве, проводя аналогию между принятиями пострига и Таинства Крещения. В контексте современной церковной реальности и в ожидании предстоящего Всеправославного собора автор предлагает новое прочтение строк Символа Веры, делая акцент на литургическом, патристическом и аскетическом аспектах православной традиции.

Настоящая статья является переработанным вариантом доклада отца Августина Соколовски на Международной богословской конференции «Благовестие спасения во Христе Иисусе», проходившей 28–29 ноября 2011 года в Лионе (Франция) под эгидой Лионского католического университета и Центра «Христианское единство». Богословское размышление, положенное в основу этого текста, является попыткой расстановки основных координат православного экклеcиологического построения в современности.

В продолжение темы, касающейся особых прав предстоятелей на Востоке, публикуется статья Дмитрия Шабанова, в которой основное внимание уделяется развитию учения о примате Петра в IV–X веках.

Учение о Святом Духе имеет большое значение для богословия и для жизни Церкви в целом. Кардинал Ив Конгар – французский католический теолог XX века – рассматривает его не только с точки зрения внутритроичной жизни. Он говорит о спасительных действиях Святого Духа в мире, в области домостроительства, а также о его действии как в жизни отдельно взятой личности, так и в жизни совокупности личностей – Церкви Христовой. Кардинал Конгар настаивает на синтезе пневматологической экклезиологии и пневматологической антропологии. Этот синтез, к которому теолог пришел под влиянием Православия, стал значительным вкладом в католическое богословие Святого Духа. Статья публикуется впервые.