Профессор Папского Грегорианского университета. Специалист в области библеистики.

Родился в Лувене (Бельгия) 19 октября 1955 г. В 1974 г. вступил в "Общество Иисуса". В 1990 г. рукоположен в сан священника.

Обучался богословию и философии в Университетах Лувена и Брюсселя, Католическом институте Парижа, Папском инстиуте Библикум.

В 1995 г. защитил докторскую диссертацию (Ph.D.) в Университете Индианы (США): «When Moses Had Finishe Writing» (Deut. 31:24). 

Преподавал в Брюсселе. С 2008 г. является профессором Папского Грегорианского университета.

- La parole consacrée : théorie des actes de langage, linguistique de l’énonciation et parole de la foi, coll. Bibliothèque des Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain 25, Louvain-La-Neuve, Peeters, 1984.

- The Book within the Book. Writing in Deuteronomy, coll. Biblical Interpretation Series 14, Leiden, Brill, 1997.

(= reprise de « When Moses Had Finished Writing »: Communication in Deuteronomy, Deuteronomy as Communication, Doctoral Dissertation [Ann Arbor,Mi, University Microfilms, 1996]).

- L’analyse narrative des récits de l’Ancien Testament , coll. Cahiers Évangile 107, Paris, Cerf, 1999 (en collaboration avec J.-L. Ska et A. Wénin).

- Le corps voisé. Petite suite eucharistique , Châtelineau, Le Taillis Pré, 2002.

- Le chant des montées. Marcher à Bible ouverte, Paris, DDB, 2008 ; trad. italienne : Il canto del viaggio. Camminare con la Bibbia in mano, trad. Davide Varassi, coll. Sympathetika, Magnano, Qiqajon, 2009.

- Membra Jesu nostri. Ce que Dieu ne dit que par le corps, Châtelineau, Le Taillis Pré, 2010 (Prix Henri Davignon 2010).

- L’alleanza della lettura. Questioni di poetica narrativa nella Bibbia ebraica, Lectio 1, Roma – Cinisello Balsamo, Gregorian & Biblical Press – San Paolo, 2011.

Переводы

- Robert Alter, L’art du récit biblique, coll. Le livre et le rouleau 4, Bruxelles, Lessius, 1999 (en collaboration avec P. Lebeau).

- Robert Alter, L’art de la poésie biblique, coll. Le livre et le rouleau 11, Bruxelles, Lessius, 2003 (en collaboration avec Chr. Leroy).

- Bernard Levinson, L’herméneutique de l’innovation. Canon et exégèse dans l’Israël biblique, coll. Le livre et le rouleau 24, Bruxelles, Lessius, 2005 (en collaboration avec Vincent Sénéchal).

- Meir Sternberg, La grande chronologie. Temps et espace dans le récit biblique de l’histoire, coll. Le livre et le rouleau 32, Bruxelles, Lessius, 2007(en collaboration avec Chr. Leroy).

- « Israël et l’Église », Nouvelle Revue Théologique 107 (1985) 675-697 (en collaboration avec J. Radermakers, s.j.).

- « Les langages de la foi. À propos d’un ouvrage récent [J. Ladrière, L’Articulation du sens II. Les Langages de la foi] », Nouvelle Revue Théologique 108 (1986) 404-419.

- « Figure di resistenza etica in Israele », La Civiltà Cattolica 139 (1988) 348-61 ; trad.française : « Figures de résistance éthique en Isräel », Solidarité-Orient 174 (1990) 4-19.

- « Le Sinaï dans l’événement de sa lecture : la dimension pragmatique de Exode 19–24 », Nouvelle Revue Théologique 111 (1989) 322-344.

- « Nove decimi di bellezza, nove decimi di sofferenza. Intervista a padre Jean-Pierre Sonnet », dans Gerusalemme, G. Trotta (éd.), Brescia, Morcelliana, 1990, pp. 147-159.

- « Sarah Kamin, lectrice de Rashi : de la cohérence et de la pertinence d’un projet exégétique »,  Nouvelle Revue Théologique 112 (1990) 236-249 (en collaboration avec M. Dubois, o.p.).

- « ‘Tu diras ce jour-là...’ (Is 12,1) », in R. Lafontaine et alii, L’Écriture, âme de la théologie, coll. I.E.T. 9, Bruxelles, Institut d’Études Théologiques, 1990, pp. 163-187.

- « Figures (anciennes et nouvelles) du lecteur. Du Cantique des Cantiques au Livre entier. À propos d’un ouvrage récent [Anne-Marie Pelletier, Lectures du Cantique des Cantiques. De l’énigme du sens aux figures du lecteur] », Nouvelle Revue Théologique 113 (1991) 75-86.

- « Le motif de l’endurcissement (Is 6,9-10) et la lecture d’‘Isaïe’ », Biblica 73 (1992) 208-239.

- « ‘Le livre trouvé’ : 2 Rois 22 dans sa finalité narrative », Nouvelle Revue Théologique 116 (1994) 836-861.

- Recension de Timothy A. Lenchak, « Choose Life ! ». A Rhetorical-Critical Investigation of Deuteronomy 28,69 – 30,20 , AnBib 129, Roma, Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1993, in Biblica 76 (1995) 93-98.

- « Le Deutéronome et la modernité du livre », Nouvelle Revue Théologique 118 (1996) 481-496.

- « Le ‘Cantique’, entre érotique et mystique : sanctuaire de la parole échangée », Nouvelle Revue théologique 119 (1997) 481-502 (trad. espagnole par P. Gutiérrez-Otero : El Cantar de los Cantares, entre erótismo y mística : santuario de la palabra intercambiada dans Ixtus 9 (2002) 27-43.

- « Le Corps voisé », Conférence 7 (1998) 387-394.

- « Y a-t-il un narrateur dans la Bible ? La Genèse et le modèle narratif de la Bible », in Bible et littérature. Dieu et l’homme mis en intrigue, coll. Le livre et le rouleau 6, Bruxelles, Lessius, 1999, pp. 9-27.

- « Le Christ et l’accomplissement de la Loi : la halakhah du Juif et l’éthique du Gentil », Nouvelle Revue Théologique 122 (2000) 353-368.

- « Érotique et mystique dans le Cantique des Cantiques », in Bernard de Clairvaux, Sermons sur le Cantique des Cantiques, coll. Sources Chrétiennes, 452, Paris, Cerf, 2000, pp. 365-386.

- « Moïse ou l’invention du livre », dans Les Juifs et le livre, coll. Parcours Judaïques VI, Paris, Université de Paris X, 2000, pp. 19-29 (trad. italienne par L. Manicardi : « Mosè o l’invenzione del libro », dans La Scrittura secondo le Scritture, Parola Spirito e Vita 43 [2001] 13-26).

- « Le rendez-vous du Dieu vivant. La mort de Moïse dans l’intrigue du Deutéronome (Dt 1–4 et Dt 31–34) », Nouvelle Revue Théologique 123 (2001) 353-372.

- « La Bible et la littérature de l’Occident. Langue mère, loi du père et descendance littéraire », Lumen Vitae 56 (2001) 375-389 (reprise augmentée de :)

- « La Bible et la littérature de l’Occident. Langue mère, loi du père et descendance littéraire », dans Dieu à la page,Paris, Université d’été Assomptionniste, 2001,pp. 71-85.

- « ‘Il était un homme...’ Le récit biblique entre universalité poétique et particularité historique », dans Littérature et savoir(s), S. Klimis et L. Van Eynde (éds), Bruxelles, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, 2002, pp. 175-187.

- « Le Cantique des Cantiques : la fabrique poétique », dans Les nouvelles voies de l’exégèse. En lisant le Cantique des cantiques, J. Nieuviarts et P. Debergé (éds), coll. Lectio Divina 190, Paris, Cerf, 2002, pp. 159-184.

- « ‘Leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent.’ Le récit, la Bible et la reconnaissance », Les Cahiers de Paraboles n° 16 (2002) 37-53.

- « ‘Lorsque Moïse eut achevé d’écrire...’ (Dt 31,24). Une théorie narrative de l’écriture dans le Pentateuque », Recherches de Science Religieuse 90 (2002) 509-524.

- « Salomon construit le Temple. 1 Rois 5–10 », dans Quelle maison pour Dieu ?, C. Focant (éd.), coll. Lectio Divina, Paris, Cerf, 2003, pp. 111-142.

- « ‘Que ceux qui les ont faites leur ressemblent’ (Ps 115,8). L’idolâtrie dans l’ironie du prophète et du sage », dans Autour de l’idolâtrie. Figures actuelles de pouvoir et de domination, B. Van Meenen (éd.), Bruxelles, Publications universitaires Saint-Louis, 2003, pp. 13-23.

- « Narration biblique et (post)modernité », dans La Bible en récits. L’exégèse biblique à l’heure du lecteur, D. Marguerat (éd.), coll. Le Monde de la bible 48, Genève, Labor et Fides, 2003, pp. 253-263.

- « L’espace dans le récit de la Bible : repères théoriques », publication on line sur le site du Rrenab(http://www2.unil.ch/rrenab).

- « Préface » dans Encyclopédie littéraire de la Bible, R. Alter et Fr. Kermode (éds), trad. P. Dauzat, Paris, Bayard, 2003, pp. 12-14.

- « Lo que Dios sólo dice por el cuerpo », trad. espagnole par P. Gutiérrez-Otero, Ixtus 11 (2004) 28-29.

- « Samson, le ‘dernier’ des juges. Une lecture narrative de Juges 13–16 », dans Samson et Dalila, Graphè n° 13 (2004) 35-51.

- « La mort de Samson : Dieu bénit-il l’attentat suicide ? De la nécessité de mieux lire », dans Revue théologique de Louvain 35 (2004) 372-381 (en collaboration avec André Wénin) ; trad. espagnole : « La muerte de Sansón : ¿bendice Dios el atentado suicida ? », dans Selecciones de teología (n° 175) 44 (2005) 200-208 ;  trad. italienne :« La morte di Sansone : Dio benedice l’attentato suicida ? Sulla necessità di leggere meglio », Cristinianesimo nella Storia 27 (2006) 17-29.

- « Récit biographique, récit évangélique : de l’identité narrative du ‘soi’ chrétien », dans Le récit biographique. Fondements anthropologiques et débats épistémologiques. Tome 1, J. Y. Robin et alii (éds), coll. « Histoire de vie et formation », Paris, L’Harmattan, 2004, pp. 169-190.

- « La mort de Moïse et la naissance du livre », dans Biblia n° 33(2004) 22-25.

- « Robert Alter ou le bonheur de commenter la Bible », dans Biblia n° 33 (2004) 42-44.

- « L’alliance de la lecture : lorsque la Bible refuse l’ésotérisme », dans La Bible sans avoir peur, J.-Fr. Bouthors (éd.), Paris, Lethielleux, 2005, pp. 129-151.

- « Paul Ricœur. Notre bel héritage », dans Biblia n° 43 (2005) 40-43.

- « De Moïse et du narrateur : pour une pensée narrative de l’inspiration », Recherches de Science Religieuse 93/4 (2005) 517-531.

- « Du chant érotique au chant mystique », dans Regards croisés sur le Cantique des cantiques, J.-M. Auwers (dir.), coll. Le livre et le rouleau 22, Bruxelles, Lessius, 2005, pp. 79-105.

- « “C’est moi qui, pour Yhwh, c’est moi qui veux chanter” (Jg 5,3). La poésie lyrique au sein du récit biblique », dans Analyse narrative et Bible. Deuxième colloque international du Rrenab, Louvain-La-Neuve, avril 2004, C. Focant et A. Wénin (éd.), coll. BETL 191, Louvain, Peeters, 2005, pp. 373-387.

- « De la généalogie au “Faites disciples” (Mt 28,19). Le livre de la génération de Jésus », dans Analyse narrative et Bible. Deuxième colloque international du Rrenab, Louvain-La-Neuve, avril 2004, C. Focant et A. Wénin (éd.), coll. BETL 191, Louvain, Peeters, 2005, pp. 199-209.

- « Inscrire le nouveau dans l’ancien. Exégèse intra-biblique et herméneutique de l’innovation », dans Nouvelle Revue Théologique 128 (2006) 3-17.

- « “Que ne suis-je mort à ta place !” De la cohérence narrative du cycle de David (1 S 16 – 1 R 2) », dans Mémoires d’Écriture. Hommage à Pierre Gibert, Ph. Abadie (dir.), coll. Le livre et le rouleau 25, Bruxelles, Lessius, 2006, pp. 274-295.

- « Du personnage de Dieu comme être de parole », dans Bible et théologie. L’intelligence de la foi, Fr. Mies (éd.), coll. Le livre et le rouleau 26, Bruxelles, Lessius, 2006, pp. 15-36.

- « Le double secret de l’ascension de David », « David sur la scène de l’histoire », « L’onction de David », « Le combat contre Goliath », « Un Messie non violent », « Mikal, la femme à la fenêtre », dans Le roi David, Biblia n° 54 (2006) 4-25.

- « Je te bâtirai une maison », « Une femme, très belle », « Cet homme, c’est toi ! », « Que ne suis-je mort à ta place ! », « Sur le trône, à ma place », dans David et ses fils, Biblia n°55 (2006) 8-23.

- « À Gabaon, un songe et une demande », « Le jugement de Salomon : un cœur qui écoute », « Dans le concert des nations », « Salomon construit le Temple », « Le péché de Salomon », dans Salomon le Magnifique, Biblia n° 56 (2007) 4-28.

- « Du Midrash à Rashi et à l’exégèse narrative contemporaine : continuité de la lecture juive », dans Nouvelle Revue Théologique 129 (2007) 17-34.

- « Inscrire le nouveau dans l’ancien. Pour un sursaut d’imagination scripturaire », dans Chemins d’évangile, octobre 2007, pp. 4-8.

- « À la croisée des mondes. Aspects narratifs et théologiques du point de vue dans la Bible hébraïque », dans Regards croisés sur la Bible. Études sur le point de vue. Actes du III^e colloque international du Réseau de recherche en narrativité biblique. Paris 8-10 juin 2006, coll. Lectio Divina, Paris, Cerf, 2007, pp. 75-100.

- « Réflecteurs et/ou catalyseurs du Messie. De la fonction de certains personnages secondaires dans le récit de Marc », dans Regards croisés sur la Bible. Études sur le point de vue. Actes du III^e colloque international du Réseau de recherche en narrativité biblique. Paris 8-10 juin 2006, coll. Lectio Divina, Paris, Cerf, 2007, pp. 365-377.

- « De Moïse et du narrateur : pour une pensée narrative de l’inspiration », dans La réception des Écritures inspirées. Exégèse, histoire et théologie, P. Gibert et Chr. Theobald (dir.), coll. « Theologia », Paris, Bayard-RSR, 2007, pp. 93-110.

- « From Midrash to Rashi to Contemporary Narrative Exegesis (R. Alter, M. Sternberg, et al.): Continuity in Jewish Biblical Reading », et « Inscribe the New in the Old : Inner-Biblical Exegesis (M. Fishbane) and the Hermeneutics of Innovation (B. Levinson », dans Friends on the Way : Jesuit Encounter Contemporary Judaism, Thomas Michel (éd.), New York, Fordham University Press, 2007, pp. 111-127 et 128-141.

- « La Bible et l’Europe : une patrie herméneutique », dans Nouvelle Revue Théologique 130 (2008) 177-193.

- « Côté cour, côté jardin. Salomon, l’Adam royal », dans Le Roi Salomon. Un héritage en question. Hommage à Jacques Vermeylen, C. Lichtert et Dany Nocquet (éd.), Le livre et le rouleau 33, Bruxelles, Lessius, 2008, pp. 247-260.

- « L’analyse narrative des récits bibliques », in Manuel d’exégèse de l’Ancien Testament , M. Bauks et Chr. Nihan (éd.), coll. Le Monde de la Bible 61, Genève, Labor et Fides, 2008, pp. 47-94.

- « Nb 20,11 : Moïse en flagrant délit de “main levée” ? », in The Books of Leviticus and Numbers, Th. Römer (éd.), coll. BETL 215, Louvain, Peeters, 2008, pp. 535-543.

- « Déplacements de l’humanisme. Littérature du monde et imagination ignatienne », dans Christus 221 (2009) 86-94.

- « “L’origine delle specie” : Genesi 1 e la vocazione scientifica dell’uomo », La Civiltà Cattolica, Quaderno 3807, 160 (2009) 220-232.

- « “De l’origine des espèces”: Genèse 1 et la vocation scientifique de l’homme », Nouvelle Revue Théologique 131 (2009) 529-545 [version longue du précédent].

- « Génesis 1 e a vocação cientifica do homen », Brotéria 169/5 (2009) 639-653.

- « Échec au roi (1 Samuel 15). Le récit biblique comme échiquier de la vérité », in Qu’est-ce que la vérité?, B. Bourgine – J. Famerée – P. Scolas (éds), Université Catholique de Louvain. Faculté de théologie, Paris, Cerf, 2009, pp. 79-96.

- « Il realismo dei personaggi biblici », Civiltà Cattolica 160/IV (2009) 588-600.

- « Risquer sa vie sur des êtres de papier ? Historiographie et Parabole », Christus 225 (2010) 16-27.

- « God’s Repentance and ‘False Starts’ in Biblical History (Genesis 6–9; Exodus 32–34; 1 Samuel 15 and 2 Samuel 7) », in Congress Volume Ljubljana 2007, A. Lemaire (éd.), Leiden, Brill 2010, pp. 469-494.

- « Ehyeh asher ehyeh (Exodus 3:14): God’s “Narrative Identity” among Suspense, Curiosity, and Surprise », Poetics Today 31/2 (2010) 331-351.

- « L’analisi narrativa dei racconti biblici », in Manuele di esegesi dell’Antico Testamento , M. Bauks – C. Nihan (éd.), Testi e Commenti, Bologna, Dehoniane, 2010, pp. 45-85.

- « La construction narrative de la figure de Moïse comme prophète dans le Deutéronome », Revue de Théologie et de Philosophie 142 (2010) 1-20.

- « Lorsque Dieu vient au récit. À propos d’un ouvrage récent [Françoise Mirguet, La représentation du divin dans les récits du Pentateuque : médiations syntaxiques et narratives, coll. VTSup 123, Leiden, Brill, 2009]», Revue Théologique de Louvain 42 (2011) 75-83.

- « Il Dio nascosto del libro di Rut. Un percorso di lettura, un percorso per la fede », Parole di vita 56 (2011) 35-40 (en collaboration avec Marc Majà).

- « Le Dieu caché du livre de Ruth. Un chemin de lecture, un chemin pour la foi », Nouvelle Revue Théologique 133 (2011) 177-190 (en collaboration avec Marc Majà ).

- « Ehyeh asher ehyeh (Es 3,14): l’“identità narrativa” di Dio fra suspense, curiosità, e sorpresa », Teologia 36 (2011) 13-24.

-  « Petite suite romaine », Conférence 32 (2011) 225-229.

- « Le “Parvis”: hospitalité d’un symbole biblique », Culture e Fede – Cultures and Faith – Cultures et Foi – Culturas y Fe, 19 (2011) 118-123.

- « Le parole per dirlo. Narrare Dio e il suo Messia », Osservatore Romano CLI (2011) n° 236 13 ottobre 2011, p. 4.

- « Redefining the Plot of Deuteronomy – From End to Beginning: The Import of Deut 34:9 », in Deuteronomium - Tora für eine neue Generation (G. Fischer - D. Markl - S. Paganini, eds.; BZAR 17; Wiesbaden: Harrassowitz, 2011), pp. 37-49.

- « Spigolare », Aggiornamenti Sociali 63 (2012) 160-163.

- « La forza delle storie bibliche », Civiltà Cattolica 3879 (2012) 247-260.

- « “Où étais-tu?” The Tree of Life et le livre de Job », Nunc 26 (2012) 91-94.

- «‘Tu dov’eri ?’ The Tree of Life e il libro di Giobbe», Civiltà Cattolica 3891-3892 (2012) 291-297.

- «“J’ai vu ton visage come on voit le visage de Dieu” (Gn 33,10). Un comble : la surprise entre jumeaux», in G. Van Oyen – A. Wénin (ed.), La surprise dans la Bible. Hommage à Camille Focant , BETL 247, Louvain, Peeters, 2012, pp. 15-31

- «Jonas est-il parmi les prophètes ? Une réécriture narrative sur les attributs divins», in C. Clivaz – C. Combet-Galland – J.-D. Macchi – C. Nihan (ed.), Écritures et réécritures. La reprise interprétative des traditions fondatrices par la littérature biblique et extra-biblique, BETL 248, Louvain, Peeters, 2012, pp. 137-156.

- «Un libro per attraversare», in A. Dall’Asta et alii, «E quindi uscimmo a riveder le stelle». Il viaggio. Premio Arti visive San Fedele 2011/2012, Milano, Fondazione Cariplo, 2012 (4 pp.).

- «The Fifth Book of the Pentateuch: Deuteronomy in Its Narrative Dynamic», JAJ 3.2 (2012) 197-234.