Профессор Департамента библейских исследований Фрибургского университета (Швейцария).

В 1982 г. закончил лиценсиат Лилльского университета по специальности христианская письменность.

В 1991 г. вступил в орден доминиканцев.

В 1992-1995 гг. обучался богословию в Университете Лилля.

В 1993 г. защитил докторскую диссератцию. Тема: Salomon, le temple et le palais (3 Règnes 6-7 Septante et Texte Massorétique).

В 1995-1997 гг. обучался в бакалавриате Университета Лилля по специальности каноника.

В июне 1997 г. рукоположен в священника.

В 1998-2002 гг. находился в доминиканском монастыре Ренна, преподавал в Реннской большой семинарии.

В 2002-2004 гг. находился в доминиканском монастыре Лилля, параллельно преподавал в Лилльской большой семинарии.

С октября 2005 г. преподает в Университете Фрибурга.

Книги

• Saül, le fils envoyé par son père. Lecture de 1 Samuel 9, coll. Connaître la Bible n° 13, Lumen Vitae, Bruxelles, 1999.
• Le messie en famille. Saül, David, Jésus et leur entourage, coll. Connaître la Bible n° 19, Lumen Vitae, Bruxelles, 2000.
• Comme des arbres qui marchent. L'homme et l'arbre dans la Bible, coll. Connaître la Bible n° 24, novembre 2001.
• Livres de Samuel et récits de résurrection. Le messie ressuscité "selon les Écritures", coll. Lectio Divina 196, Cerf, 2004.
• La Vierge au livre. Marie et l'Ancien Testament, Cerf, coll. Épiphanie, août 2004.
• Un homme, une femme et Dieu. Pour une théologie biblique de l’identité sexuée, écrit avec Viviane de Montalembert, Paris, Cerf, 2007.
• Joseph. L'éloquence d'un taciturne. Enquête sur l'époux de Marie à la lumière de l'Ancien Testament, Paris, Salvator, 2012.

В подготовке

• La Bible en paradoxes. Douze études bibliques, à paraître  au Cerf en 2012.
• Manger la chair, boire le sang. Chemins bibliques de l’eucharistie, à paraître  au Cerf en 2012.

• Le Troisième Livre des Règnes (1 Rois), traduction et commentaire, La Bible d'Alexandrie, sous la direction de Marguerite Harl, Paris, Cerf.

Статьи

• « Salomon et Bacchus », in VII Congress of the IOSCS, Leuven 1989, Claude E. Cox editor, Septuagint and Cognate Studies 31, 1991, pp. 313-323.
• « Le cycle d'Élie selon la Septante », in Le saint prophète Élie d'après les Pères de l'Église, textes présentés par les carmélites du Monastère Saint Élie, Spiritualité Orientale n° 53, Bellefontaine, 1992, pp. 31-48.
• « Les mots de la Septante ont-ils trois dimensions? Phostéres eis archas(Gn 1, 16) », in Selon la Septante. Hommage à Marguerite Harl, Paris, Cerf, 1995, pp. 299-320.
• « Origène et l'Écriture. Quand Adam répond à Dieu », La Vie Spirituelle n° 714, mars-avril 1995, pp. 117-133.
• Autour des livres de la Septante, Séminaire organisé par le Centre d'Études du Saulchoir (1994-1996) n° 4, Cerf, 1995. Ouvrage collectif ; contribution personnelle : « Le Troisième Livre des Règnes », pp. 80-122.
• « Mystère et disparition de Dan. De la Septante à l'Apocalypse », IX Congress of the IOSCS, Cambridge 1995, Septuagint and Cognate Studies 45, B. A. Taylor editor, Scholars Press, Atlanta, Georgia, 1997, pp. 279-307.
• « Anne de la tribu d'Asher. Le bonheur d'une femme (Lc 2, 36-38) », Sémiotique et Bible n° 91, 1998, pp. 3-32.
• « Le temple de Jérusalem et le secret de son lieu ou Dieu ici et là », Politica-Hermetica n° 12, Actes du XIIIè colloque international sous la présidence d'É. Poulat, 1998, pp. 11-25.
• « L'hôtel du Seigneur », Lumière & Vie n° 224, Habiter, 1999, pp. 45-54.
• « La Sagesse : rencontre de l'homme et de la femme », La Vie Spirituelle n° 731, juin 1999, pp. 201-217.
• « La mort impossible. 12 études sur les récits de résurrection », Dossier de La Vie Spirituelle, juin 2000, pp. 227-359.
• « Le Père A.-J. Festugière, dominicain (1898-1982). La compassion comme méthode », colloque pour le centenaire de la naissance du P. Festugière, Centre Thomas More, septembre 1997, Cahiers du Saulchoir n° 8 : Hellénisme et Christianisme,diffusion Cerf, 2001, pp. 41-59.
• « Le fils enchevêtré : Absalom, Isaac, Jésus », in La double transmission du texte biblique.Études d'histoire du texte offertes en hommage à Adrian Schenker, éditées par J. Goldman et Chr. Uehlinger, OBO 179, Éditions Universitaires Fribourg, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2001, pp. 75-97.
• « Melchisédeq ou Mon royaume n'est pas de ce monde », in Autour de Melchisédeq. Mythe, réalité, symbole, colloque des 1-2 juillet 2000, Centre Européen d'Études Médiévales, Actes du 5ème colloque, Chartres, pp. 19-40.
• « Jonathan et David : un homme rencontre un homme », La Vie Spirituelle739, juin 2001, pp. 199-214.
• « Riçpah, la Dame du Lithostrôton (2 Sam XXI-Jn XIX) », Revue Biblique 2002, T. 109-2, pp. 217-240.
• « Le Verbe en chair. Méditation sur Jésus prêcheur », La Vie Spirituelle, mars 2002, n° 742, pp. 789-797.
• « "Femme, voici ton fils” (Jn 19, 26). Marie à la croix, mère et témoin de la vie », Nouveaux Cahiers Marials, septembre 2002.
• « Au commencement, des femmes », in L'éternel féminin au regard de la cathédrale de Chartres, colloque des 30 juin et 1er juillet 2001, Centre Européen d'Études Médiévales. Actes du 6ème colloque, Chartres, pp. 9-28.
• « "Avancés en leurs jours” Vieillesse, handicaps : quelques remarques, textes bibliques en main », Recherches. Handicaps, Éthique et Société, n° 109 / 6, 2002, pp. 77-91.
• « Appel pour une enquête biblique sur les termes “frère” et “sœur” », Cahiers de l'atelier n° 498, octobre-décembre 2002, pp. 47-60.
• « Parler à la Parole, connaître l'Inconnu. Méditation sur Jean 1 », Cahiers St-Dominique, 2003.
• « Bethléem, école d'accueil », Cahiers St-Dominique, Noël 2003.
• « La Bible comme histoire de la chair avec Dieu. Quelques réflexions à partir de La Bible dévoilée de Silbermann et Finkelstein », La Règle d'Abraham n° 15, juin 2003, pp. 9-33.
• « Lumières dans la nuit. La Bible comme art photographique », 7ème colloque de Chartres (juillet 2003), La lumière et son symbolisme au moyen-âge, 2004.
• « Discours chrétien et parole de Dieu », La Vie Spirituelle, juin 2004.
• « Habiter : le lieu de la chair », Communio n° XXIX, mai-juin 2004, p. 15-28.
• « Prendre la parole. La Bible comme prise de parole », Revue d'éthique et de théologie morale, n° 230, septembre 2004, pp. 81-100.
• « Bâtis sur le roc », prédications pour le pèlerinage du Rosaire, Lourdes, oct. 2004.
• « Arbres bibliques : lieux de rencontre », « Branches enchevêtrées. Un motif biblique important », La Garance voyageuse, revue du monde végétal n° 67, automne 2004, p. 42-46 et p. 47-49.
• « Melchisédeq. "Le roi ne meurt jamais », Politica-Hermetica, "Melchisédek", colloque des 4-5 décembre 2004, à paraître.
• « L'apôtre Paul et la femme au python (Actes 16) », La Règle d'Abraham, juin 2005.
• « “Allons chez Celui-qui-voit” (1 Sam 9, 9). Des racines à l’accompagnement spirituel dans l’Ancien Testament? » et « Peut-on suivre un accompagnement spirituel auprès de Jésus-Christ? », Lumière & Vie n° 267, sept. 2005.
•  « “C’est Rachel qui pleure et ne veut pas être consolée” (Jr 31, 15) », Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 53 (2006) 1/2, p. 437-439.
•  « Frères et sœurs dans le questionnement sur la différenciation sexuelle. L’apport de l’Ancien Testament », document pour servir aux évêques de France réunis à Lourdes, octobre 2007.
• « Le temple biblique comme musée » in G. Bedouelle, Chr. Belin, S. de Reyff (éd.), La tradition rassemblée, Journées d’études de l’Université de Fribourg, Studia Friburgensia, Series Historica 5, Academic Press Fribourg, 2007, p. 309-329.
• « Malaise dans la civilisation. Réflexions bibliques », Communio, n° XXXII, 2 –mars-avril 2007, p. 33-47.
• 33 poèmes extraits du recueil Le Livre d’écorce (prix du Goéland 2007), Avel IX. Poésie, art, littérature, n° 21, 2007, p. 22-34.
• « La rencontre de deux femmes sur terre » in D. Chivot (éd.), Et Lourdes, pour vous. Trente personnalités répondent, avant-propos du Cardinal Etchegaray, postface de Mgr Perrier, coll. Culture et religion, Lethielleux, 2007, p. 47-54.
•  « Après Babel : la joie du babil et de la traduction » Universitas, Magazine de l’Université de Fribourg, mars 2007 : Traduire : ein Schattendasein mit sonnigen Seiten, p. 21-23.
•  « Les temps de la-chair-avec-Dieu. L’exemple de la concubine de Guibéa (Juges 19) », Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie,54 (2007) 1/2, p. 5-15.
• « Le pouvoir participé. "Avec toi le pouvoir dans les clartés des saints" (psaume 110/109, 3) », in: Pouvoir et sainteté. Modèles et figures, St.-M. Morgain (éd.), Parole et Silence, 2008, p. 49-64.
• « Le corps des messies dans les Livres de Samuel » in Le corps, lieu de ce qui nous arrive. Approches anthropologiques, philosophiques, théologiques, Actes du 3è cycle de théologie systématique, in: P. Gisel (éd.), Lieux théologiques n° 38, Labor et Fides, p. 103-122.
• « L'entrée du Christ à Jérusalem. Lumières de l'Ancien Testament », Communio, 2009/1, p. 53-70.
• « La mort en ce jardin. Lectures bibliques », Compar(a)ison, An International Journal of Comparative Literature, 1 (« Le jardin et la mort »), Peter Lang, 2007, p. 77-91.
• « Babel, Bible, littérature », Lumière & vie, janvier-mars 2009, n° 281 (dossier : Babel), p. 42-45.
• « Marinades de péricopes sur leur lit de saveurs », Lumière & vie, octobre-décembre 2009, n° 284 (dossier : La gourmandise), p. 21-32.
• « Crucifixion. Méditation sur le corps du roi (Matthieu 27, 32-50)» in Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe, conception, direction scientifique, coordination et photographies par Frédéric Möri, en collaboration avec Guy Bedouelle, Charles Méla et Charles-Antoine Chamay, co-direction scientifique Rémi Brague, Luc Brisson, René-Samuel Sirat, Fondation Martin Bodmer-Cerf, 2009, p. 226-229.
• « Libres propos sur la Trinité. L'Ancien Testament révèle-t-il un Dieu trinitaire ? », La Règle d’Abraham n° 28, décembre 2009, p. 12-48.
• « Jonathan et David. Portraits du messie en jeunes hommes » in David et Jonathan. Histoire d’un mythe, dir. Régis Courtray, coll. Le Point théologique n° 64, Paris, Beauchesne, 2010, p. 22-79.
• « Le temple de Jérusalem : un bâtiment qui échappe » et traduction : « The Temple of Jerusalem : an elusive building », JMag, A Geneva Fribourg Burgdorf Joint Master of Architecture Publication, vol. 1 : identities, Florinel Radu & Pieter Versteegh éds., infolio editions, Geneva, 2010, p. 253-269 (p, 270-277 pour la traduction).
• « Ésaü et Jacob / Castor et Pollux. Une comparaison entre monde biblique et monde grec » in Vergleichen ? Komparatistische Wissenschaften im Vergleich, Comparer ? La comparaison dans les sciences, Gilbert Casasus, Sabine Haupt (Hg. / éds.), Freiburger Sozialanthropologische Studien, Band 31, Lit Verlag, 2011, p. 65-81.
• « Les anges au service de la chair dans l’Ancien Testament » in Anges et démons. Semaine interdisciplinaire organisée par les étudiants de la faculté de théologie de l’Université de Fribourg (12-15 avril 2010), J-C. Gonzalez et E. Rey éds., (fascicule photocopié, 135 p.), p. 51-67.
• « Joseph. La consistance d’un effacé, l’éloquence d’un taciturne. Lectures bibliques », Carmel. Revue trimestrielle de spiritualité chrétienne, n° 139, mars 2011, p. 8-23.
• « L’ancêtre vivifiant », Le Monde des religions (thème : Abraham. Le père des  trois monothéismes), janvier-février 2011, n° 45, p. 34-35.
• « La part intolérable. Peut-on intégrer ce qu'on ne peut tolérer ? Lectures bibliques », Actes du colloque interdisciplinaire (19-20 mars 2009. Fribourg) Aux frontières de la tolérance, Simone de Reyff, Michel Viegnes dir., Academic Press, Fribourg, à paraître.
• « Le mangeur mangé. Parentés bibliques entre le convive et l’aliment (Samson, Saül et les autres) », Nourriture et convivialité, volume d’hommages en l’honneur de madame Marie-Claire Gérard-Zai, infolio, Genève. À paraître.
• « Langue de bois et ses retournements. Lectures d’Ancien Testament », La Chair et le Souffle, Revue internationale de théologie et de spiritualité, thème : Langue de bois, parole en or, 2011, n° 2, septembre 2011.