Родился в 1966 в Гёттингене.
Изучал философию и евангелическую теологию в университетах Франкфурта-на-Майне, Майнца и Берлина.
В 1995 г. прошел первый церковный экзамен в Евангелической церкви в Хессене и Нассау.
В 1999-2001 гг. являлся научным сотрудником Института систематической теологии в Мюнхенском университете им. Людвига Максимилиана.
В 2002 г. защитил докторскую диссертацию по богословию (PhD).
В 2002-2008 гг. являлся научным сотрудником теологического факультета Университета Халле-Виттенберга им. Мартина Лютера.
В 2008 г. стал хабилитированным доктором богословия. В том же году стал доцентом систематической теологии в Университете Халле-Виттенберга.
В 2009 г. являлся приглашенным профессором систематической теологии в Университете Гамбурга.
В 2009-2010 гг. занимал должность председателя кафедры систематической теологии и этики Университета Халле-Виттенберга им. Мартина Лютера.Академические интересы: лютеранское богословие, философия религии, межхристианские связи.
Монографии и в соавторстве:
- Absolute Wahrheit und endliches Wahrheitsbewußtsein. Das Verhätnis von logischem und theologischem Wahrheitsbegriff - Thomas von Aquin, Kant, Fichte und Frege, (Religion in Philosophy and Theology 13) Tübingen 2004 [= Die Krise des theologischen Wahrheitsbegriffs. Das Verhätnis von logischem und metaphysischem Wahrheitsbegriff in der Tradition: Thomas von Aquin, Kant, Fichte, Frege Diss. theol., Halle 2002]
- Protestantismus zwischen Aufklärung und Moderne. Festschrift für Ulrich Barth, Hg. zusammen mit Claus-Dieter Osthövener u. Arnulf von Scheliha, (Beiträge zur rationalen Theologie 16), Frankfurt a. Main 2005
- Seele nach der Aufklärung. Studien zu Herder und Harnack, Habilitationsschrift 2008, erscheint in: Beiträge zur historischen Theologie, hg. v. A. Beutel, Tübingen 2010
- Christentum und Judentum. Akten des Kongresses der Internationalen Schleiermacher-Gesellschaft in Halle, März 2009, hg. zus. mit Ulrich Barth u. Claus-Dieter Osthövener, (Schleiermacher-Archiv), Berlin/New York 2010
Статьи и иные тексты:
- "Et quomodo iam inveniam te, si memor non sum tui?" Die religionsphilosophische Bedeutung der Subjektivität nach Augustin, in: Krisen der Subjektivität. Problemfelder eines strittigen Paradigmas, hg. v. I.U.Dalferth / Ph.Stoellger, Tübingen 2005, 493-511
- Das Psychologische in der Religionstheorie Rudolf Ottos, in: Protestantismus zwischen Aufklärung und Moderne. Festschrift für Ulrich Barth, hg. v. R. Barth / C.-D. Osthövener / A.v. Scheliha, Frankfurt a. Main 2005, 371-388
- Substanzlose Seele?, in: Seele - Hermeneutische Blätter. 1/2 2005. hg. v. Institut für Hermeneutik und Religionsphilosophie. Theologische Fakultät Universität Zürich, Zürich 2005, 60-66.
- Rez.: Bahr, Petra: Darstellung des Undarstellbaren. Religionstheoretische Studien zum Darstellungsbegriff bei A. G. Baumgarten und I. Kant. Tübingen: Mohr Sibeck 2004, in: Theologische Literaturzeitung 130 (2005) 12, 1342-1345
- Absolutheitstheorie und Gottesgedanke. Beobachtungen zum `Grundsatz` der WL 1804/II, in: Fichte - La Doctrine de la Science de 1804, J.-C. Goddard, A. Schnell (Hg.), Paris, Vrin, 2009, 149-159
- Predigt über Offenbarung 3,1-6, am Sonntag, den 17. Dezember 2006 [in: Hallesche Universitätspredigten Bd. IX (SoSe 2006 ; WiSe 2006/07; SoSe 2007), hg.v. J. Ulrich, Theologische Fakultät, Halle/Saale 2007, 124-130]
- Wahrheit als Sein von Einheit. Die gewißheitstheoretische Reformulierung des absoluten Wahrheitsbegriffs in Fichtes Phänomenologie von 1804-II, in: Grund- und Methodenfragen in Fichtes Spätwerk, hg. v. G. Zöller / H. G. v. Manz (Fichte-Studien Bd. 31), Amsterdam/New York 2007, 103-115
- ›Der Stifter der Transscendental-Philosophie‹. Eine wahrheitstheoretische Interpretation von Fichtes Kantwürdigung, in: Kant und Fichte – Fichte und Kant, hg. v. Ch. Asmuth, (Fichte-Studien Bd. 33), Amsterdam/New York 2009, 111-126
- Artikel: Idealismus, in: Taschenlexikon Religion und Theologie Bd. 2, hg. v. F. W. Horn / F. Nüssel, Göttingen 2008, 529-532
- Artikel: Religionskritik, in: Taschenlexikon Religion und Theologie Bd. 3, hg. v. F. W. Horn / F. Nüssel, Göttingen 2008, 1008-1012
- Artikel: Seele, in: Taschenlexikon Religion und Theologie Bd. 3, hg. v. F. W. Horn / F. Nüssel, Göttingen 2008, 1076-1079
- Ethische Mystik. Albert Schweitzers Fichterezeption, in: Wissen, Freiheit, Geschichte. Die Philosophie Fichtes im 19. und 20. Jahrhundert, hg. v. J. Stolzenberg / O.-P. Rudolph (Fichte-Studien), [i.E.]
- Systematische Lutherdeutung in der Liberalen Theologie, in: Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte, hg. v. M.D. Chapman, R.E. Crouter, F.W. Graf, Berlin /New York 2009 Heft 1, 58-74
- Von Wolffs ›Psychologia empirica‹ zu Herders ›Psychologie aus Bildwörtern‹. Beobachtungen zur Umformung des Seelenbegriffs in der Aufklärung, in: Über die Seele, hg. v. K. Crone/J. Schnepf/J. Stolzenberg, Frankfurt am Main 2010
- Liberale Jesusbilder des 19. Jahrhunderts versus dogmatische Christologie, in: Zum Stand der Christologie im 21. Jahrhundert, hg. v. C. Danz u. M. Murrmann-Kahl, Tübingen 2010
- Innerlichkeit und Ausdruck. Aufgeklärte Frömmigkeit im Gespräch mit dem jungen Herder, in: Protestantismus - Aufklärung - Frömmigkeit. Historische, systematische und praktisch-theologische Zugänge, hg. v. A. Kubik, Göttingen 2010 [in Vorbereitung]