Статья посвящена одной из ключевых тем творчества выдающегося немецко-американского философа и богослова Пауля Тиллиха (1886–1965) — анализу категории “мужество быть” в аспектах онтологии, антропологии и этики. “Мужество быть”, по Тиллиху, есть прежде всего утверждение человеком собственного бытия вопреки угрозе небытия. Как и Хайдеггер, Тиллих считал, что бытие человека — единственный ключ к Бытию как таковому. Понятие “Бог” у Тиллиха — теологический синоним категории Бытия, понимаемого в духе позднего Шеллинга и Хайдеггера как основа мира. Экзистенциальная тревога человека о смысле бытия — свидетельство того, что он внутренне связан с Бытием, но отчужден от него в своем земном существовании. Религиозность — это состояние “предельной заботы” о безусловном смысле бытия, а “мужество быть”, по Тиллиху, есть обращение человека к Tрансцендентному.