Η Ρωμηοσύνη δεν είναι ένα διανοητικό ιδεολόγημα, ούτε απλώς μια αναφορά στο παρελθόν, αλλά το αυθεντικό και αληθινό βίωμα, πού το βιώνουν και σήμερα πολλοί άνθρωποι, πού συντονίζονται σε αυτήν την συγκεκριμένη στάση ζωής. Αυτόν τον τρόπο ζωής, πού διαφέρει ριζικά από τον φράγκικο τρόπο ζωής τον έζησαν όχι μόνον στα Μοναστήρια και στους τόπους της ασκήσεως, αλλά και στον κοινωνικό χώρο...

Соискатель - Котенева Анна Валентиновна
Защита состоится 5 октября 2010 г. на заседании Диссертационного совета Д 008.017.01 при Учреждении Российской академии образования «Психологический институт» по адресу: 125009, г. Москва, ул. Моховая, 9, строение 4. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Учреждения Российской академии образования «Психологический институт».

В 2010 году лауреатом премии стал всемирно известный биолог и генетик профессор Франциско Айала. «Человек эпохи Возрождения эволюционной биологии» — так назвали его СМИ. 5 мая 2010 года на церемонии в Букингемском дворце он получил от Его Королевского Высочества принца Филиппа, герцога Эдинбургского, премию Темплтона. Он пожертвовал всю премию (1 миллион фунтов стерлингов) в Университет Калифорнии в Ирвине, передав ее для аспирантских стипендий в области биологических наук. Порталу «Православие и мир» предоставилась удивительная возможность подробнее расспросить профессора Айалу о его столь высоко оцененной концепции.

В процессе познания в сознании человека часто происходит подмена реальности моделью, созданной для объяснения этой самой реальности. Почему это происходит, к чему может привести и как этого избежать — пишет в своей статье кандидат богословия, известный проповедник, писатель и богослов, автор многих книг, в том числе «Толкование на Апокалипсис», протоиерей Геннадий Фаст. Публикуется впервые.

И. Герасимова. Древнерусская космология и теоретическое мышление. "Эпистемология & философия науки", №2, 2010.  Изучение космологических представлений в древнерусской книжности заставляет по-новому посмотреть на становление теоретического мышления в античности. Разработанная автором классификация когнитивных психотипов используется для прояснения истоков космологических представлений как в богословских трудах, так и в картине мира Аристотеля–Птолемея. Полный текст статьи.

Л. Маркова. Наука и религия: о возможности их междисциплинарного общения. "Эпистемология & философия науки", №2, 2010. Рецензия на книгу: Наука и духовность. Глобальные перспективы. Полный текст статьи.

Вопросы нравственности волновали умы мыслителей в разные времена. Они не теряют своей актуальности и сегодня. Чтобы разобраться в том, что такое нравственность, для чего она нужна и где ее исток, автор статьи Андрей Тумин обращается к публикациям богословов начала XX вв.

На полевом материале конца XX — начала XXI века, собранном в Воронежской области, рассматривается категория магичности (мифологичности) сознания в народной культуре, в частности такие ее признаки, как константность / ситуативность в зависимости от диахронического / синхронического подхода. Теоретические положения подтверждаются конкретным материалом, связанным с некоторыми частными православными обрядами и феноменом народной медицины.

В статье рассматриваются философские основания одной из наиболее интересных концепций известного католического теолога ХХ века, Карла Ранера, концепции анонимного христианства. Исследуется экзистенциальное измерение концепции, обосновывается правомерность такого подхода к понятию, которое, главным образом, полагается свидетельством социологических воззрений теолога. Анализируется, какие проблемы критики концепции «анонимного христианства» могут быть решены, если принимать во внимание исследуемые аспекты.

Портал «Богослов.Ru» начинает публикацию глав из недавно вышедшей книги Андрея Григорьевича Шустрова «Город. Культура. Познание: в трудах восточных отцов Церкви». Данная монография является продолжением рассмотрения теоретических аспектов культуры с точки зрения святоотеческой традиции, начатого в вышедшей ранее работе автора «Творчество и культура в свете традиций византийской мысли». Настоящий труд посвящен изучению города как языка культуры, наиболее полного и доступного человеку, что дало основание восточным отцам Церкви наиболее часто к нему обращаться для выражения христианских идей по важнейшим вопросам жизни личности. Книга публикуется с любезного разрешения автора.

Э. Эванс-Причард. История антропологической мысли. М.: Восточная литература, 2003. Первое издание на русском языке историографической работы выдающегося британского антрополога Э.Э.Эванс-Причарда (1902-1973), посвященной роли ученых XVIII-XX вв. (Монтескье, Фергюсон, Конт, Фрэзер, Дюркгейм и др) в развитии теоретической мысли в социальной антропологии. В работе затрагиваются не только частные проблемы антропологии и этнографии, но и более общие вопросы развития гуманитарных и социальных наук (место теории в общественно-научном познании; взаимодействие антропологии, социологии и истории; развитие общественных взглядов на культуру и т.д.). Библиотека infanata.

Н.К. Бонецкая. «Homo faber» и «homo liturgus» (Философская антропология П. Флоренского). "Вопросы философии", №3, 2010. Понимание П. Флоренским феномена человека - темная, до сих пор не исследованная область его воззрений. Само существование у Флоренского разработанного учения о человеке подвергалось сомнению, а то и просто отрицалось. По-видимому, принципиальных оснований для этого нет, - считает автор статьи, где пытается описать стройную философски-антропологическую концепцию Флоренского. Полный текст статьи.

Творчество и культура – как эти понятия соотносятся с христианским пониманием устроения мира? Что представляют собой эти феномены? Являлись ли они частью первозданного мира или возникли только после грехопадения, в мире, поврежденном грехом? Исследованием этих вопросов автор публикации не ограничивается.

2-5 июля социологами "Левада-Центра" проведен опрос, в центре внимания которого отношение наших соотечественников к религии.

Предлагаемая вниманию читателя книга посвящена истории культуры Византийской империи IV--XII веков. Описываются быт и нравы периода становления и развития византийского средневекового общества, показаны различные стороны повседневной жизни византийцев --- от архитектуры и устройства городов до кулинарного искусства. Отдельная статья посвящена прикладному искусству Византии, которое является ценным источником, помогающим воссоздать стиль жизни византийского общества и принятую им иерархию ценностей.

Портал «Богослов.Ru» продолжает публикацию глав из книги А.Г. Шустрова. В основе четвертой главы книги —  личность и ее свойства в христианской православной традиции.  

А.П. Зенько, Х.В. Поплавская, А.П. и др. Народы России. Атлас культур и религий. Дизайн. Информация. Картография. 2008г.

В атласе содержится современная информация о народах России, их истории, традиционной культуре, религиях. Подробные карты дают представление о характере расселения этнических общностей, масштабах распространения основных конфессий и традиционных верований в России, что позволить получить разносторонние знания о многообразии этнокультурной мозаики российского общества. Научная достоверность атласа сочетается с популярным изложением материала. Издание предназначено как для специалистов, так и для широкого круга читателей. Библиотека infanata.

Проблема свободы издавна волновала многих мыслителей человечества. Способность к учреждению необходимого, постоянного, того, что может лежать в основании человеческого бытия – не это ли свобода? Автор статьи Хромец Ирина Сергеевна сосредоточивает внимание на том, какими предстают понятия свободы, вины, греха, ответственности, спасения у Карла Ранера, и раскрывает то новое, что внес немецкий теолог в классическое теологическое понимание этих явлений.

Федеральный суд Германии признал пассивную эвтаназию ненаказуемой, сообщает в пятницу сайт немецкого журнала «Шпигель».

А.С. Филоненко – теолог, преподаватель Высшего института религиозных наук св. Фомы Аквинского в Киеве, кандидат философских наук Харьковского национального университета – в своем докладе говорит об антропологии, раскрывающейся в контексте богословия общения. Такая антропология, согласно автору, в своем ядре является евхаристической, основанной на работе благодарения. Александр Семенович также выделяет в традиции русского православного богословия ХХ века линию евхаристического богословия общения, дополнительную к софиологии и неопатристике.

Проблема духовно-нравственного воспитания и образования на основе православных ценностей стоит в России очень остро. Ясно ощутима настоятельная потребность спасать систему воспитания и образования от нахлынувшей волны суррогатной продукции, разрушающей учащуюся молодежь, отвращающей её от веры, от Церкви и от русской культуры. Внимание автора статьи Синельникова С.П. обращено к поиску возможных путей решения этой злободневной проблемы.

1-3 июня на философском факультете МГУ состоялась Международная российско-англо-американская конференция «Философская теология и христианская традиция», организованная Московским Государственным университетом им. М.В.Ломоносова и Обществом христианских философов США и Великобритании.

Современные системы образования зачастую не соответствуют принципам православной педагогики и антропологии и даже явно нарушают их. Как же выработать правильную технологию и методику личностного воспитания? Чтобы ответить на этот вопрос, автор статьи Синельников С.П. предпринимает попытку вернуться к православной педагогике и антропологии, основанной на трудах святых отцов и некоторых выдающихся церковных и светских деятелей XIX–XX вв.

Православные специалисты, работающие с человеком, остро нуждаются в новой системе человекознания, которая возникает на стыке психологии и христианского учения – христианской психологии. В свете этого особенно актуальной становится интеграция представлений о человеке в концепциях христианской антропологии и современной психологии в единую картину человекознания. Этому и посвящен доклад Шеховцовой Л.Ф., озвученный 15 апреля 2010 года в Московской духовной академии и семинарии на 5-ой ежегодной конференции, посвященной проблемам экзегетики и герменевтики Священного Писания.

Санников М. Формирование духовно-нравственной культуры в условиях экологического кризиса. Сайт СПбПДА. Экологические проблемы носят антропогенный характер, так как создаются человеком, а не природой, вследствие этого их характер необратим. Ответы на многие вопросы, поставленные кризисом окружающей среды, содержатся прежде всего в человеческой душе и только потом в сферах политики, экономики, биологии или технологии. Полный текст статьи.

Доклад Ю.М. Зенько был представлен 15 апреля 2010 года на 5-ой ежегодной конференции, посвященной проблемам экзегетики и герменевтики Священного Писания, которая прошла в Московской духовной академии и семинарии. Возможно ли смешение психологического и богословского понятия личности? Применимо ли это понятие к ангелам? Можно ли согласиться с утверждением, что в Иисусе Христе содержится полнота мужского и полнота женского начал? Ответы на поставленные вопросы даются на основе святоотеческого наследия.