Каменные страницы библейской истории. Исследования эпиграфических памятников Израиля и Иудеи периода Первого Храма (X — VI вв. до Р. Х.). Том 1
Книга протоиерея Олега Скнаря посвящена исследованию древнесемитской эпиграфики Израиля и Иудеи периода Первого Храма (Х– VI вв. до Р. Х.). В предложенных исследованиях подробным образом рассматриваются основные памятники древнесемитской палеографии, которые так или иначе отсылают нас к тексту Священного Писания. Каждый представленный памятник рассматривается в его библейском и археологическом контексте. Книга будет полезна и интересна не только узкому кругу специалистов-богословов, но и для филологов, историков, археологов и для всех желающих погрузиться в научное изучение контекста библейской истории.
Книги
Киев: Послушник , 2013 г.  272 с.  ISBN 978-966-2503-20-3  Тираж: 978-966-2503-20-3 экз.

Книга издана по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины.

Рецензенты: Протоиерей Леонид Грилихес — заведующий кафедрой библеистики Московской духовной академии.

Станислав Довгий — член-корреспондент Национальной Академии наук Украины.

Яна Чехановец — археолог, Департамент древностей государства Израиль. 

Ответственный редактор: Ольга Путятицкая — кандидат искусствоведения.

Рекомендовано к печати рецензионной комиссией Украинской Православной Церкви ВВ 01-13-01-16

Содержание

Вступление    9

Древнееврейский эпиграфический памятник

«Календарь из Гезера» (Х в. до Р. Х.) как источник понимания календаря ветхозаветной Церкви   19

Палеографический, текстологический и лингвосемантический анализы эпиграфического памятника «Календарь из Гезера» (Х в. до Р. Х.)   23

Сельскохозяйственные циклы — основа древнего календаря палестинских евреев 36

Структура древнего календаря палестинских евреев до Вавилонского пленения 41

Ассиро-вавилонская календарная система — основа лунно-солнечного календаря иудеев после вавилонского пленения 48

«Адар Бет» — попытка согласования лунного и солнечного календарей 58

Выводы 63

Моавитские эпиграфические памятники

«Стела царя Меши» и «Остракон из Вади-эль-Керака» IX в. до Р. Х.) как внебиблейские исторические сточники периода Первого Храма    67

Археологические открытия моавитских эпиграфических памятников в Заиорданье в ХIX– XX вв.    69

Научные исследования эпиграфического памятника «Стела царя Меши» ( IX в. до Р. Х.): достижения и недостатки  72

Палеографический, текстологический и лингвосемантический анализы эпиграфического памятника «Стела царя Меши»   73

Лингвосемантический анализ «Остракона из Вади-эль-Керака»  150

Библейская версия военного похода против Меши, царя Моава  156

Выводы  166

Арамейский эпиграфический памятник

«Стела из Тель-Дана» (IX в. до Р. Х.) — внебиблейский свидетель библейского дома царя Давида   168

Библейский Дан 170

Палеографический, текстологический и лингвосемантический анализы эпиграфического

памятника «Стела из Тель- Дана»   172

Трудности чтения библейских исторических книг 213

Исторический контекст создания памятника «Стела из Тель-Дана»  216

Выводы  236

Древнееврейский эпиграфический памятник

«Силоамская надпись» (VIII в. до Р. Х.). Значение системы водоснабжения

в истории Иерусалима  241

Изучение древней системы водоснабжения Иерусалима — прошлое и настоящее  243

Расшифровка и перевод древнееврейского эпиграфического памятника «Силоамская надпись»(VIII в. до Р. Х.)  254

Выводы  258

Библиография   260

Комментарии ():
Написать комментарий:

Другие публикации на портале:

Еще 9