«Бывают странные сближенья»: Патанджали, Палама, Кьеркегор как предтечи антропологии размыкания
Вопросы философии
№ 5 2011 г.
Теология истории Иоахима Флорского в рецепциях Ф. Достоевского и З. Красиньского
Вопросы философии
№ 4 2011 г.
Религиозная мысль и научное познание в художественной системе Ф.М. Достоевского
Вопросы философии
№ 4 2011 г.
Развитие фарабиеведения в Казахстане: итоги, проблемы и перспективы
Вопросы философии
№ 5 2011 г.
Феномен благотворительности и моральное самосознание
Вопросы философии
№ 2 2011 г.
Марксизм и конфуцианство. От переводчика
Вопросы философии
№ 6 2011 г.
Вера и неверие в эпоху секулярности: проблема адекватной интерпретации (размышления о книге Чарльза Тейлора «Эра секулярности»)
Вопросы философии
№ 6 2011 г.
Владимир Сергеевич Соловьев о нравственном призвании права
Вопросы философии
№ 8 2011 г.
Бог и другие сознания. Глава первая. Космологический аргумент
Вопросы философии
№ 1 2011 г.
Гносеологические идеи в религиозном сознании
Вопросы философии
№ 8 2011 г.
Алвин Плантинга о космологическом доказательстве бытия Бога святого Фомы Аквинского. Критический обзор некоторых аспектов
Вопросы философии
№ 1 2011 г.
Схоластика как философия образования
Вопросы философии
№ 10 2011 г.
Предмет и история философии религии по публикациям В.К. Шохина
Вопросы философии
№ 9 2011 г.
Рец. на кн.: Громов М.Н. Образы философов в Древней Руси. М.: ИФ РАН, 2010, 190 с.
Вопросы философии
№ 9 2011 г.
Человек, Бог и религия в философской танатологии Мигеля де Унамуно
Вопросы философии
№ 1 2011 г.
«Александровский мистицизм» и христианская антропология
Вопросы философии
№ 10 2011 г.
Религиозно - философские собрания Москвы и Петербурга конца XIX – начала XXв.
Вопросы философии
№ 10 2011 г.
Последняя статья Джорджа Тирреля как показатель отношения «неохристианства» к римо-католическому модернизму
Вопросы философии
№ 10 2011 г.
Психея
Вопросы философии
№ 11 2011 г.
«Паломничество в страну Запада» в опыте мыслителей Бенгальского Ренессанса
Вопросы философии
№ 11 2011 г.
Интервью с А.А. Тахо-Годи
Вопросы философии
№ 12 2011 г.
Что такое SYNERGEIA? Синергия как универсальная парадигма
Вопросы философии
№ 12 2011 г.
Универсальность веры и разума
Вопросы философии
№ 12 2011 г.
О рецепции буддийских идей в философии России конца XIX – первой половины XX в.
Вопросы философии
№ 4 2011 г.
«Созерцание сердца» (кансин) по учению школы Тэндай (XI–XII вв.)
Вопросы философии
№ 5 2011 г.
Древнерусские надписи Софии Константинопольской
Славянский альманах
2011 г.
«Александровский мистицизм» и христианская антропология
Вопросы философии
№ 3 2011 г.
Закон нравственный и закон юридический в учении Б.Н. Чичерина
Вопросы философии
№ 2 2011 г.
Духовные искания Фердинанда Эбнера
Вопросы философии
№ 2 2011 г.
Церковнославянская книжность: «христианизация» текста и языка
Славянский альманах
2011 г.
Историческая славистика в системе Академии наук (к 65-летию Института славяноведения РАН)
Славянский альманах
2011 г.
Парижские диспутации I-III
Вопросы философии
№ 3 2011 г.
Малоизвестный доклад Г.П. Федотова (к 125-летию со дня рождения)
Вопросы философии
№ 10 2011 г.
Генрих Гюйссен и борьба протестантов и католиков за влияние на русскую православную церковь в эпоху раннего Просвещения
Славянский альманах
2011 г.
Исповедь и теодицея в творчестве Достоевского (рецепция Аврелия Августина)
Вопросы философии
№ 4 2011 г.
К философии политической истории России: либерально-христианский синтез В.А. Караулова
Вопросы философии
№ 6 2011 г.
Парижские диспутации Иоанна Экхарта I-III. Предисловие к переводу
Вопросы философии
№ 3 2011 г.
Споры о возрасте мира в Византии VII–XI вв. (О трех мировых эрах: александрийской, «протовизантийской» и византийской)
Византийский временник
№ 66 2007 г. с. 93–124
История Тобольской Казанской иконы Богоматери.
Вопросы истории
№ 6 2011 г.
Польское католическое духовенство в вятской ссылке 1860-1870 гг.
Вопросы истории
№ 3 2011 г.
<< < 17 18 19 20 21 22 23 24 > >>