25 декабря 2024 г.
En
Рус
En
De
Es

Антропологический форум

«Антропологический форум» —место обмена идеями между антропологами, этнографами, историками, лингвистами, фольклористами, специалистами в области истории и теории культуры. Журнал открыт «спору факультетов» (если воспользоваться названием известной кантовской работы). Журнал выходит на двух языках — русском (четыре раза в год) и английском (один раз в год).

Основателями журнала являются ведущие научные учреждения Санкт-Петербурга — Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) и Европейский университет. Самое непосредственное участие в создании журнала принял Центр европейских гуманитарных исследований Оксфордского университета (European Humanities Research Centre).

Сайт журнала

«В целях пресечения враждебной деятельности хлыстовского подполья»: директивы НКГБ СССР 1945 г. о борьбе с сектантами-христововерами
Берман Андрей Геннадьевич
№ 43 2019 г. с. 113-155
«Мы переступили черту ада»: евангелическое визионерство как инструмент социального контроля
Штырков С.
№ 18 2013 г. с. 275-299
Кладбищенский праздник (Kapu svētki) у латышей: история, обычаи, контекст бытования
Рыжакова С.И.
№ 18 2013 г. с. 188-212
Бикертон Д. Язык Адама. Как люди создали язык. Как язык создал людей. М.: Языки славянских культур, 2012. 336 с.
Барулин А.
№ 19 2013 г. с. 300-326
Гигиена сердца: дисциплина и вера «заново рожденных» харизматических христиан
Кормина Ж.
№ 18 2013 г. с. 300-320
"Трясуны": дисциплинарное общество, политическая полиция и судьбы пятидесятничества в России
Панченко А. А.
№ 18 2013 г. с. 223-255
«Священный театр», тонкости морали и обряды перехода: антропология глобального христианства в современной России
Панченко Александр Александрович
№ 18 2013 г. с. 215-222
"Бог говорит на моем родном языке": этническая стратегия Коми церкви
Леэте Арт
№ 18 2013 г. с. 256-275
Конец света в отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф. М.: ОГИ; РГГУ, 2010. 336 с. (Алексей Коровашко)
Ахметова М.В.
№ 17 2012 г.
Устные материалы в архивах: проблемы отбора, хранения и доступа
Баранова В.В., Колосова В., Крашенинникова Ю., Богданов В., Адоньева С., Амосова С., Власов А., Марченко Ю., Володина Т., Ипполитова А., Канева Т., Комелина Н., Кононенко Н., Назарова И., Перехвальская Е., Рансел Д., Вейдлингер Д., Салениеце И., Стапкевича З., Сафронов Е., Тучкова Н.
№ 17 2012 г. с. 7-17
Неизвестная рукописная работа о творчестве С. Т. Аксакова
Лаптева Л. П.
«И на камени веры утверди мя» (из истории русско-сербских связей)
Косик Виктор Иванович
1998 г.
Мотив оживления покойника в севернорусских поминальных причитаниях: текст и обрядовый контекст
Алексеевский М.
№ 6 2007 г.
Шаманизм как колониальный проект
Хаккарайнен М.
№ 7 2007 г.
Понятие «пережиток» и советские социальные науки в 1950–1960-е гг.
Алымов С.С.
№ 16 2012 г.
Что можно найти в бане, отправившись туда в полночь? (По поводу книги Вильяма Фрэнсиса Райана Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России / Пер. с англ. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 720 с.; ил.) (Андрей Топорков)
№ 7 2007 г.
Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии / Под ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2006. 304 с. (Елена Мягкова)
№ 7 2007 г.
Выуживание гостей на Тонгареве: смех и жертвоприношения
Козьмин А.
№ 13 2010 г.
Сваренный шаман, лживая рабыня и другие: 75 задач по фольклористике, антропологии, социолингвистике / Сост. А.С. Архипова, С.А. Бурлак, И.Б. Иткин, С.Ю. Неклюдов, О.Б. Христофорова. М.: РГГУ, 2010. 200 с. (Никита Петров, Наталья Петрова)
№ 15 2011 г.
Коллективное очищение в России. Антропологические и социально-исторические аспекты
Захарьин Б. А.
№ 6 2007 г.
Ключевые идеи русской языковой картины мира. М.: Языки славянской культуры, 2005. 544 с.
Зализняк А. А., Левонтина И.Б., Шмелев А.Д.
№ 6 2007 г.
Круглый стол «Колдовство и народная религия в России и Западной Европе»
Топорков Андрей, Ильина Т.
№ 6 2007 г.
Идентичность на фоне мифа
Чернявская Ю.
№ 8 2008 г.
О журнале «Живая старина»
Ахметова М.В., Неклюдов С.
№ 8 2008 г.
«Ікона звалась свячой...» Из опыта изучения обряда «Свечи» в Восточном Полесь
Лопатин Г.
№ 8 2008 г.
Международный симпозиум «Владетель и святой. Царь Иван Шишман» и фестиваль «Балканская культорологическая фильмотека»
Колосова В., Рангочев К.
№ 8 2008 г.
Христофорова О.Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ; РГГУ, 2010. 432 с.
Богданов В. И., Левкиевская Е., Литвина Н.
№ 16 2012 г.
О нарративах, границах и внимательном чтени
Христофорова О.
№ 16 2012 г.
Конференция, посвященная девяностолетнему юбилею Школы славянских и восточноевропейских исследований: «К столетию Школы: идеи и проблемы для следующего десятилетия». Панель «Литература и культура в современной России»
Буллок Филип Росс
№ 5 2006 г.
«Будущее гуманитарных наук» (Европейский центр гуманитарных исследований, Оксфордский университет, 19-20 марта 2004 года)
Келли К., Маклохлин М.
№ 1 2004 г.
Сакральная топография деревень в нижнем течении р. Шелонь (исследования в округе бывших Илеменского, Ретенского и Скнятинcкого погостов)
Платонов Е. В.
№ 7 2007 г.
Знахарь и его знание: современные представления (на материале юга Тюменской области)
Ермакова Е. Е.
№ 7 2007 г.
Типология благотворителей: Питт Риверс, Эдвард Тайлор и музей Питта Риверса в Оксфордском университете
Петч А.
№ 7 2007 г.
Похороны «по-репному» (о некоторых фактах похоронно-поминальной обрядности северных русских)
Крашенинникова Ю.
№ 10 2009 г.
Джекобсон М., Джекобсон Л. Преступление и наказание в русском песенном фольклоре (до 1917 года). М.: Изд-во СГУ, 2006. 504 с.
Лурье М.
№ 10 2009 г.
Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея
Шнирельман В. А.
№ 14 2011 г.
«Национальная» религия в контексте глобализации: традиционный буддизм в современной Бурятии
Варнавский П.
№ 14 2011 г.
Российская антропология и проблемы ее историографии
Соколовский С.В.
№ 9 2008 г.
Письма верующих как реклама: «всенародная приемная» св. Ксении Петербургской
Кормина Ж., Штырков С.
№ 9 2008 г.
Представления о святости и священном в латышском фольклоре и народном мировоззрении
Рыжакова С.И.
№ 9 2008 г.
1 2 >>